تقدیر الیاس ملکی از نماینده حقوقی معاونت غذا و دارو تهران
سرپرست دفتر کل دادسرای عمومی و انقلاب ناحیه 26تهران ویژه رسیدگی به جرائم پزشکی، دارویی و بهداشتی از سید داود موسوی نماینده حقوقی این معاونت به منظور تلاش و جدیت در انجام امور محوله تقدیر کرد.
به گزارش روابط عمومی معاونت غذا و دارو؛ الیاس ملکی سرپرست دفتر کل دادسرای عمومی و انقلاب ناحیه ۱۹ تهران ویژه رسیدگی به جرائم پزشکی، دارویی و بهداشتی از سید داود موسوی نماینده حقوقی معاونت غذا و دارو دانشگاه در دادسرای عمومی و انقلاب ناحیه ۱۹ تهران ویژه رسیدگی به جرائم پزشکی، دارویی و بهداشتی همچنین مراجع قضایی و انتظامی به منظور تلاش و جدیت در انجام امور محوله و ایفای وظیفه تقدیر کرد.
متن تقدیر نامه به شرح ذیل است:
امام علی (ع): «هرگز نیکوکار و بدکار در نظرت یکی نباشد، زیرا نیکوکاران در نیکوکاری بی رغیب می شوند و بدکاران در بدکاری تشویق می شوند، پس به هر کدام از آنان بر اساس کردارشان پاداش ده.» (نهج البلاغه، نامه ۵۳)
جناب آقای سید داود موسوی
نماینده محترم دانشگاه علوم پزشکی تهران
حلول سال نو و بهار پرطراوت، که نشانه قدرت لایزال الهی و تجدید حیات طبیعت می باشد را به شما تبریک و تهنیت عرض نموده و به این وسیله از جناب عالی به خاطر تلاش و جدیت در انجام امور محوله و ایفای وظیفه تشکر و قدردانی به عمل می آید. ت.فیق روزافزون شما را در خدمت به مردم از خداوند مسئلت می نمایم.
الیاس ملکی
سرپرست دفتر کل دادسرای عمومی و انقلاب ناحیه 26تهران
ویژه رسیدگی به جرائم پزشکی، دارویی و بهداشتی
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم اردیبهشت ۱۳۹۷ ساعت 8:57 توسط دانشگاهیان ولایی
|
در گفتوگو با دکتر ایرج گلدوزیان، عضو هیأت علمی دانشگاه تهران بررسی شد؛
گروه قضایی- ابوالقاسم شمآبادی: یکی از مهمترین حقوق طبیعی انسان، حق دفاع در مقابل تجاوزها به جان، آزادی، عرض، ناموس و مال است؛ بنابراین وضع مقررات در قانون مجازات اسلامی جدید درباره حق دفاع متهم، هم با اصول و مبانی حقوق اسلامی و هم با مبانی حقوق بشر هماهنگی دارد.
بر این اساس دفاع مشروع در مقام دفاع از نفس، عرض، ناموس، مال یا آزادی تن خود یا دیگری در قانون جدید مجازات اسلامی با شرایطی مورد پذیرش قرار گرفته است. برای بررسی دقیقتر این موضوع با دکتر ایرج گلدوزیان عضو هیأت علمی دانشگاه تهران و وکیل پایه یک دادگستری گفت وگو کردیم که میخوانید.
اشاره: جرم جعل تز جرایم علیه امنیت و آسایش عمومی است. در این رابطه جعل و اسناد رسمی تعریف شد. انواع جعل مادی و معنوی و مصادیق آن مورد بررسی قرار گرفت. در این شماره ادامه مقاله درج میشود. مبحث دوم- جعل رایانهاي پیشرفت درعرصه تکنولوژی و گسترش روزافزون کاربرد اسناد الکترونیکی وتفاوتهای موجود ما بین این اسناد با اسناد کاغذی وسنتی ازحیث شکلی و فیزیکی منجربه وضع مقررات ویژه ای بصورت کلی در این خصوص شده است. امور ثبتی نیز به فراخور حال ، به منظور باز نماندن از این قافله ترقی ، به سمت الکترونیکی نمودن هرچه بیشتر فعالیتهای خود درحال حرکت می باشد . درحال حاضر با توجه به اینکه روند ارسال ودریافت استعلامات ثبتی بسمت اینترنتی شدن صرف می باشد ، لیکن بعید نیست درآینده ای نه چندان دور شاهد جعل دراین حیطه نیز باشیم . در جعل رایانه ای با استفاده از وسایل الکترونیکی عملیات متقلبانه نسبت به داده ها انجام می پذیرد و مصادیقی از آن در ماده 68 ق.ت.ا. ذکر شده است مصادیقی چون مداخله در پردازش، تغییر و محو داده ها وتوقف و تولید امضاء و امثال اینها. مبحث سوم- جعل سند رسمی بموجب ماده 100 ق.ث. مصوب1310، ارتکاب برخی افعال ، مرتکب را به مجازات جعل و تزویر اسناد رسمی محکوم می سازد ، مجازات ارتکاب این افعال به ماده 534 قانون مجازات اسلامی احاله شده است.
یکی از مسائل مهم در دستگاه قضایی که جز مسائل غیر قابل انکار دستگاه قضا محسوب می شود اطاله دادرسی است. اطله دادرسی در تعریف به معنای طولانی شدن زمان رسیدگی به پرونده های قضایی در دادگاه ها و دادسراها و مراجع شبه قضایی است که سابقه ای دیرینه در دستگاه قضایی کشور دارد . باید توجه داشت که امر قضا و مسئله خطیر دادرسی و رسیدگی به پرونده ها از حساسیت فوق العاده برخواردار و در عین حال سخت و دشوار و بعضا پیچیده و بغرنج است و باید سرعت و تسهیل در آن با دقت و رعایت عدالت باشد. طولانی شدن زمان رسیدگی و دادرسی و احساس صعوبت و سختی های حاصل از آن همچنان ذهن همه کسانی را که بخواهند بنا بر ضرورت دادخواهی و اقامه دعوا نمایند مکدر و مشغول کرده و گلایه مندی از اطاله دادرسی در بین جامعه ملموس و غیر قابل انکار است. متاسفانه بعضی اوقات فرایند دادرسی آنقدر به درازا می کشد که اگر حکم صادره به نفع دادخواه هم صادر شده باشد دیگر کار از کار گذشته است و مصداق نوش دارو پس از مرگ سهراب است. اگر شوراهای حل اختلاف بخواهند نقش خود را در توسعه قضایی و قضازدایی تقویت کنند بایستی به امر دادرسی در شوراهای حل اختلاف توجه نمایند و فرایند دادرسی را کوتاه نموده به نحوی که نهایتا در مدت دو تا سه ماه پرونده مختومه گردد تا ریشه اطاله دادرسی خشکانده شود. چه عواملی در بروز اطاله دادرسی نقش دارند؟ ۱- نا آشنایی مردم به مسائل دادرسی. ۲- طرح دعاوی غیر صحیح. ۳- عدم استفاده از وکیل و مشاور حقوقی. ۴- وجود اشکالات و اشتباهات در خصوص روند ابلاغ اخطاریه ها و دادنامه ها. ۵- اشتباهات و بعضا تخلفات برخی از ضابطین دادگستری در امور محول شده به آنها. ۶- دانش اندک قضایی برخی و قضات و وکلا و اعضاهای شورای حل اختلاف. ۷- تعلل و تاخیر ادارات و نهادهای دولتی در پاسخ به برخی استعلامات . ۸- عدم استفاده از خدمات الکترونیک و ابزار پیشرفته و تکنولوژیک در بخشهای مرتبط با دادرسی و قضاوت. ۹- افزایش مراحل دادرسی. راه حل رفع یا کاهش اطاله دادرسی چیست و خشکاندن ریشه و عوامل آن چگونه و به چه طریقی امکان پذیر است؟. عوامل متعدد و متفاوتی در بروز اطاله دادرسی نقش دارند که باید با آسیب شناسی آیین دادرسی و فرایند رسیدگی به پرونده های قضایی و همچنین توجه به حواشی موجود در این مسئله عوامل و علتها را شناسایی و در جهت رفع آن چاره و تدبیر مناسب اندیشید.راه کار کاهش اطاله دادرسی به شرح زیر است: ۱- اصلاح پاره ای از مواد قانونی آیین دادرسی و تصویب قانون جامعی که در آن تمام مشکلات و وانع دیده شده و تدبیر مناسب آن نیز اندیشیده شود. ۲- کاهش اطاله دادرسی اقدامی ملی را می طلبد و مردم و مجموعه نظام باید به سهم خود در این راه اقدام کنند. ۳- مردم با آشنایی از مسائل حقوقی و مشورت با کارشناسان و یا استفاده از وکیل و یا مشاور حقوقی ضریب صحت فعالیت خود را که بار حقوقی دارد بالا ببرند. ۴- با فرهنگ سازی با کمک رسانه ها و صداو سیما و گسترش دفاتر ارشاد و معاضدت قضایی در دادگاه ها و به کار گیری کارشناسان و حقوقدانان مجرب در آن دفاتر زمینه آشنایی مردم با حقوق و وظایفشان را محیا سازد. ۵- بر اساس اصل ۱۵۶ قانون اساسی محاکم قضایی و شورای حل اختلاف اقدامات مناسب برای پیشگیری از وقوع جرم را عملیاتی نمایند چون در این صورت با کاهش وقوع جرم حجم ورودی پرونده ها به محاکم قضایی کاهش می یابد و در نتیجه سرعت رسیدگی به پرونده ها افزایش می یابد. ۶- قوه مجریه و دولت باید در قالب قانون بودجه سالیانه اعتبارات لازم را برای فعالیت قوه قضاییه و نهاد های شبه قضایی محیا کند. ۷- مجلس شورای اسلامی با اصلاح قوانین و تصویب قانون لازم و جامع در این خصوص ایفای نقش کند
منبع:
پایگاه تخصصی جستجو
+ نوشته شده در دوشنبه بیستم آذر ۱۳۹۶ ساعت 11:5 توسط دانشگاهیان ولایی
|
مانور 20میلیونی اربعین از هر رژه مسلحانهای مؤثرتر بود
سرلشکر قاسم سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران؛ در سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی در جمع یادگاران دوران دفاع مقدس در کرمان سخنانی ایراد نمود که مشروح آن در ذیل می آید: خدمت عزیزان بزرگوار سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ایران را تبریک عرض نموده و گرامی می داریم یاد و خاطره امام عزیز و بزرگوار(ره)، خداوند انشاالله رحمت و برکات خود را بر آن انسان ناجی و پاک و به تعبیر مقام معظم رهبری بی نظیر بعد از معصوم، نازل کند و ایشان را انشاالله با انبیاء و اولیاء محشور کند.
از این که این چهره های مبارک و نورانی ،که هر کدام یک صفحه بسیار گویا و حقیقی از بخش مهمی از ایثارگری و فداکاری این انقلاب هست، اجابت کردید این دعوت را و حضور به هم رساندید، صمیمانه هم احساس شرمندگی و هم تشکر می کنم.
جبهه، بهشت زنده بود
از حضور برادر عزیزمان آقای رزم حسینی یادگار دوران دفاع مقدس که به عنوان استاندار در کرمان خدمت می کنند، خوشحالیم. این هم یک توفیقی است که به هر صورت این بار قرعه افتاد که استاندار کرمان از لشکر 41 ثارالله باشد و حضور بخش مهمی از رزمندگان لشکر ثارالله هم در این پیکره بوی شمیم خوش دوران دفاع مقدس را تداعی می کند. همان دورانی که سرخ و سیاه نداشت و هر کس اخلاص داشت زیر آن سقف جا می گرفت و جا داشت. کسی از کسی سوال نمی کرد چه خطی و چه اندیشه ای داری؟ همین که ندای امام(ره) را لبیک گفته بود و به امام ارادت حقیقی خود را ابراز می کرد، آن جا خانه ی او بود. مکانی که هر کس از هر کجا خسته می شد آن جا آرام می گرفت. روح و جسم و جان او آرامش پیدا می کرد. جبهه یک بهشت زنده بود و هرکس بتواند به هر مقداری این شمیم را و این عطر را به جامعه ما تزریق کند و جامعه ما این بو را استشمام کند، به شهید خدمت کرده است. من در این جلسه سعی می کنم که خلاصه تر وقت شما را بگیرم چرا که عزیزانی از جیرفت و بقیه جاها آمده اند و باید برگردند. امروز روز 22 بهمن و روز خیلی بزرگی است. این جمع که خود را خیلی قریب و نزدیک به انقلاب حس می کند، تصورم این است که من گوینده و شمای شنونده معرفتمان نسبت به انقلاب از دشمنانمان کمتر است.
حجم دشمنی و تحریمها نشان از عظمت انقلاب دارد
ما شناخت حقیقی از انقلاب را در تلاش دشمن حس می کنیم. سی و چند سال این حجم سرمایه گذاری و این حجم دشمنی، این حجم تلاش از جنگ تا تحریم تا موضوعات مختلف دیگر نشان از عظمت انقلاب و نشان می دهد انقلاب یک شی بسیار با ارزشی است که دشمن این همه تلاش می کند برای این که آن را از این خاصیت بیندازد. من می خواهم در این جلسه برای بازشناسی مجدد موضوع انقلاب که این جمع هم قبل از انقلاب را و هم زمان آن تبلور احساسات انقلابی و هم بعد از آن در راه انقلاب را درک و تلاش و مجاهدت کرده، یک بازخوانی با زبان دیگری داشته باشیم. انقلاب را بر مبنای 3 موضوع در جمع خودمان مورد بحث و بررسی قرار بدهیم. انقلاب بر مبنای اسلام و مکتب اسلام، انقلاب بر مبنای شیعه و مذهب تشیع و انقلاب بر مبنای ایران و قومیت. دراین سه بعد، مهمترین حادثه اولیه تاریخ اسلام در سال 1492 اتفاق افتاد. یعنی" سقوط اندلس" که نقطه اوج صعودی جهان اسلام است. در1492 اندلس همزمان با پیدایش قاره آمریکا سقوط کرد. از آن زمان جهان اسلام یک سیل انحطاطی، قهقرایی و نزولی را طی میکند که ما در این دوره سقوط عثمانی به عنوان یک امپراتوری بسیار وسیع اسلامی داریم که بخش اعظمی از جهان اسلام را اداره میکرد. تقسیم جهان اسلام به مستعمرات گوناگون را داریم که بخشی از شامات را فرانسوی ها مستعمره ی خود کردند و انگلیسی ها شرق آسیا و بخشی از خاورمیانه را و کشورهای مختلف اروپایی مثل بلژیک و یونان بخشی از جهان اسلام را مستعمره ی خودشان کردند. جهان اسلام که در دوره ی عثمانی ها 400 سال طول کشیده، این کشورها آمدند آن را پاره پاره کردند. تکه تکه کردند. و این سیر نزولی جهان اسلام که از سقوط اندلس آغاز شد،با سقوط قدس در سال 1967؛ به نقطه صفر رسید. یهودی ها قدس را با همه ی ثروت مسلمانان، با همه ی امکانات مسلمانان، با همه ی جمعیت مسلمانان در دل جهان اسلام فتح کردند. حال اگر قدس در یک گوشه ای مثل اندلس بود و در قلب اروپا این اتفاق می افتاد، باز یک چیزی بود اما قدس در دل جهان اسلام بود. از سقوط قدس از سال 1967 میلادی هر اتفاقی می افتاده برای جهان اسلام زیر صفر بوده که مهم ترینش مسئله کمپ دیوید است.
گریه عرفات و اعتراف به فروختن مسلمان ها
سفر سادات به تلاویو را داریم. این اتفاقات همه زیر صفر بوده. فهد پادشاه عربستان که اولین بار نیست به جهان اسلام خیانت می کند؛ در سال 1982 با برگزاری کنفرانس فاس، طرح سازش با اسرائیل را بنا نهاد که عرفات گریه کرد و وقتی برگشت به دوستان خودش گفت: عرب ها ما را فروختند. این انحطاط بود، تا زمانی که امام آمد.
بعد از رفتن سادات به اسراییل که در فرودگاه بِنگورین دست تکان داد و پیاده شد، پس از چند ماه امام در فرودگاه مهرآباد دست تکان داد و پیاده شد. از زمان پیروزی انقلاب اسلامی و از ورود امام، سیرصعودی جهان اسلام شروع و جلوی آن حرکت قهقرایی و انحطاط و جلوی سیرشدید نزولی جهان اسلام گرفته و به سیر صعودی تبدیل شد.
امام بود که با اقدام و کار شجاعانه خودش و با عمل کم نظیر خودش جهان اسلام را از سیر نزولی نجات داد و به سمت حرکت صعودی سوق داد. شما به هر حال در این صعود هستید، همه حوادثی که اتفاق افتاد، یک صعود است حوادث جنگ 33 روزه و حادثه جنگ 22 روزه و موضوعات مختلف دیگر همین است.مهم ترین رهبر عرب که پرطرفدارترین رهبر عرب هم بود، جمال عبدالناصر بوده که در اوج جنگ اعراب با اسرائیل، فرماندهی جبهه اعراب را به عهده داشت. آن جریان ناصر به عنوان ناصریسیم که درعالم عربی وجود دارد،یک جریان گسترده است، فقط مصر هم نیست و این ناصر موشکی داشت به نام ظافرکه قادر بود تلاویو را بزند. جمال عبدالناصر که از شجاع های عرب بود، بسیارمعروفیت و محبوبیت داشت، جرأت نکرد، موشک را به تلاویو شلیک کند. درحالی که در حال جنگ بودند و صحرای سینا به اشغال درآمده بود. ولی این جسارت را نداشت که این کار را انجام بدهد.
امام آمد و سنگ را به موشک تبدیل کرد
سرانه درآمد کشورهای اسلامی و عربی در حالی که فلسطینی ها با سنگ مقاومت می کردند، قریب 1000 میلیارد دلار بوده است و مخازن سلاح های گوناگون که از کشورهای اروپایی خریداری کرده بودند پر بود. شما به عربستان نگاه کنید حجم سلاح هایی که آنها سالانه از آمریکا و جاهای دیگر خریداری می کنند، بیش از عدد آدم های موجود در درون کشور است. امام آمد و سنگ را به موشک تبدیل کرد. امام آمد و این جسارت را داد. این موشکی که به تلاویو خورد ،اولین بار که به تلاویو خورد، بر خلاف همه ی جنگ هایی که بین اعراب و اسرائیل بود، این موشک عربی نبود، این موشک مصری نبود، این موشک ترکی مدعی دوره ی عثمانی نبود. امام آن را ارتقاء داد. در بعد مکتب، همه ی عالم اسلامی مدیون امام است.
خدا می داند اگر امام نبود و اگر این انقلاب و نظام را بر پا نکرده بود، این نزول الهی به وقوع نپیوسته بود، جهان اسلام چه وضعی داشت.کما این که هنوز پاره ای از آن دارای چنین وضعی است.
در بعد مذهب، ما شیعه هستیم و افتخار کشور این است که 92 درصد از جمعیتش را شیعیان تشکیل می دهند. از سال 40 هجری که امیرمومنان علی(ع) به شهادت رسید، در طول تاریخ اسلام تا تاریخ انقلاب اسلامی،دوره ها را نگاه کنید، 80 سال بنی امیه حکومت کرده، 600 سال بنی عباس حکومت کرده ، 400 سال عثمانی ها حکومت کردند، هیچ کجا شیعه جرأت ابراز مذهب خودش و مذهبیت خودش را نداشت. می خواهیم امام را که حق بزرگی بر گردن ما دارد، این را بفهمیم و در سالگرد انقلاب به این کار بزرگی که امام انجام داد ،قدری توجه کنیم.
عثمانی ها مجلسی داشتند به نام مجلس مبعوثان، که در آن همه ی ادیان اعم از مسیحیان و یهودیان نماینده داشتند و برادران اهل سنت ما هم نماینده داشتند و تنها مکتبی که حضورش ممنوع بود، تشیّع بود.
امام مرجعیت سیاسی برای شیعه بنا نهاد/ جمهوری اسلامی، مرجعیت سیاسی شیعه شد
وقتی انگلیسی ها به عراق حمله کردند، آن وقت عراق در سیطره عثمانی بود و جزء محدوده امپراتوری عثمانی بود و تنها مجموعه ای که ایستاد در مقابل انگلسییها و مقاومت کرد، فقط شیعه و علمای شیعه بودند. وقتی عراق جدید تأسیس شد و ملک فیصل در عراق روی کار آمد، در حالی که حدود 60 درصد جمعیت عراق را شیعه تشکیل می داد، دو وزیر بدون وزارت خانه به شیعه¬ها دادند. عبدالسلام عارف اولین بار که می خواست ارتش عراق را تشکیل بدهد در دانشکده نظامی300 دانشجو پذیرش کرد و از300 دانشجو 3 نفر از دانشجویان شیعه و 297 نفر اهل سنت بودند. شیعه مرجعیت دینی داشت،تابعیت فقهی از مراجع خودش داشت ،ولی شیعه مرجعیت سیاسی نداشت و امام آمد، این مرجعیت سیاسی را برای شیعه بنا گذاشت. جمهوری اسلامی، مرجعیت سیاسی شیعه شد؛ در کنار این مرجعیت سیاسی شیعه که امام بنا گذاشت، بنای کامل و جامعی بود. این ساختاری که امام بر ایران حاکم کرده و در قانون اساسی ایران معنا و مفهوم پیدا کرده وتفسیر یافته، این ساختار است که حکم و مراقبت می کند. این نظام با جمهوریت و اسلامیت با هم بقا داشته است. اگر این ظرف ناقص باشد، این شاکله ضعف داشته باشد، این ساختار ناقص باشد، هیچ فردی نمی تواند این کار را انجام بدهد.کسی نمیتواند با یک سوت زدن با هر مقدار کاریزمای شخصیتی که داشته باشد، کاری بزرگ بکند.
مرجعیت بود که توانست عراق را از حلقوم آمریکا بیرون بکشد
این پایه گذاری بزرگ، در یک ساختاری قابل تعریف است. ظرف این ساختار ظرفی است که می توان همه ی ارزش ها را در بعد دینی و انسانی و اخلاقی در آن جا داد، امام این قابلیت را به وجود آورد که ایران بتواند مرجعیت سیاسی شیعه شود. فرض کنید ایران اسلامی نبود و ایران شاه بود، این را هم توضیح می دهم.چون بعضی وقت ها خیلی ها مغلطه می کنند و فکر می کنند بنای روحانیت فقط یک بنای یک جانبه است. بنای مذهبی، دینی بوده. همین مرجعیت بود که توانست عراق را از حلقوم آمریکا بیرون بکشد و سامانش بدهد.اگر مرجعیت نبود چه کسی می توانست این کار را انجام دهد.اصلاً کجا می توانست شیعه عراق، به ایران اتکا کند. این بنا، این ساختار، این شاکله توانست، اساس این موضوع و این کار را شکل دهد.
70 درصد نفت جهان در مناطق شیعه نشین قرار دارد
احیای شیعه چیست؟ احیای شیعه با مرجعیت ایران یک قطبیت و یک قدرت به ایران در بعد سیاسی؛ امنیتی و اقتصادی می دهد. این که گویند هلال شیعی، سیاسی نیست. هلال شیعی، هلال اقتصادی است. مهم ترین مسئله اقتصادی جهان، نفت است. ما می دانیم سه کشور در جهان ایران، عربستان و عراق بیشترین نفت جهان را دارند.که عربستان اول، ایران و عراق دوم و سوم می باشند و تقریبا 70 درصد نفت جهان در این سه کشور واقع شده که همهی این 70 درصد در منطقه شیعه نشین است. نفت عراق در همین کُریدور بصره و بغداد؛ کوت و عربستان 80 درصد نفتش در منطقه شیعه نشین دمام، قطیف قرار دارد و ایران هم که مشخص است.
من 2میلیارد دلار به شما کمک کردم که شیعه بر عراق حکومت کند؟!
مرجعیت سیاسی شیعه به ایران یک قدرت مضاعف از قومیت بخشید، ضمن این که به شیعه برای بازیافت قومیت شیعی کمک کرد که این از اثرهای ماندگار است. اگر ایران نبود، این اتفاقات هم نمی افتاد. یک وقت یکی از رهبران عراقی پیش من آمد و گفت: با طارق هاشمی رفتیم پیش ملک عبدالله و او ناراحت بود و به طارق هاشمی گفت:من 2 میلیارد دلار به شما کمک کردم که شیعه بر عراق حکومت کند؟! طارق هاشمی متوجه شد که او نمی دانست من شیعه ام.
مانور 20میلیونی اربعین در عراق از هر رژه مسلحانه ای موثرتر بود
وجهه ی سیاسی بزرگ ایران این کار را کرد، نفع عراق چیست؟ غیر از این که عراق قلعه مقاومت در مقابل ایران بوده، دژی یا جبهه ی شرقی کل عرب درمقابل ایران هم بوده، همه ی پول هایی که به صدام دادند به این علت است. طولانی مدت هم بوده کاری به زمان جمهوری اسلامی هم نداشته، در زمان شاه هم بوده .اگر کسی فکر کند این تقاص در زمان جمهوری اسلامی است نه اصلاً در زمان شاه چند جنگ با عراق شد. که یکی ش تپه 343 مهران بود. ولی مرجعیت سیاسی شیعه این را داد و چه نتیجه ای داد، عمق بخشی به جمهوری اسلامی. در ابعاد سیاسی، امنیتی، و موضوعات گوناگون. فکر نکنید ما برای عراق خرج می کنیم، نه! ما الان قریب 12میلیارد دلار با عراق تجارت داریم و این قابلیت رسیدن به 30میلیارد دلار را دارد. سال گذشته یک میلیون و دویست هزار زائر از عراق به ایران آمدندکه هر کدام بین 3تا 5 هزار دلار خرج کردند. این حرف ها از من نیست و بنا نیست بحث اقتصادی کنم.
این مانور 20میلیونی در اربعین امام حسین(ع) در عراق و مجاور عربستان، قابل وصف نیست .بعضی وقت ها آدم های عادی که فکرش هم نمی-کنیم یک حرف های جامعی می زنند.از یکی سئوال کردند راهپیمایی چگونه بود؟ گفت: من از شما سئوال دارم.طرف هم ایرانی بود. جواب داد: شما به من بگویید کدام سلطان در دنیا هست که بتواند اعلام کند 20 تا 25 میلیون آدم را با خرج خودشان با پای پیاده به طوری که کسی ذره ای احساس کمبود نکند، سمت خودش بسیج کند؟ هیچ سطانی، ملکی، رئیس جمهوری ،هیچ اقتداری درجهان وجود دارد؟ و خودش جواب داد، بله!یک سلطان این کار را کرد و او امام حسین (ع)بود.
این قدرت نمایی ما بیش از رژه مسلحانه ای است که هواپیماها، تانک ها و توپ ها راکه همه به حق هم هست را به نمایش بگذارد.
ایران همیشه در طول تاریخ شاهد این حکومت ها و جنگ ها بوده. در اینگونه حوادث در طول تاریخ همیشه ایران مکان تاخت و تاز بوده است. در هفتصد سال تاریخ ایران، تاریخ مفقوده ای به نام سامانی ها، خوارزم شاهی ها و قومیتهای گوناگونی بر ایران حکومت کردند.سلجوقیان از جاهای مختلف آمدند و یک دوره طولانی افغان ها ، مغول ها همه در ایران بودند. برای اولین بار در دفاع مقدس، ایران یک طرف و تمام قدرت دنیا یک طرف قرار گرفتند و ایران یک متر از خاک خود را از دست نداد و ایستاد سرافراز و سربلند و پیروز از آن بیرون آمد.
این پیروزی نتیجه ی این بود که امام مذهب را پشتوانه ملیت و قومیت آوردند. در سالگرد پر افتخار عملیات والفجر 8 هستیم. چه عاملی این صحنه دل آرای شهید امینی و غواص های دیگر عملیات کربلای 4 و 5 ،آن صحنه وحشتناک و حیرت آور ،ترسناک را در دل شب در آب، پدید آورد؟ غیر از مذهب!؟
امام با تلفیق دین و جمهوریت و تاسیس جمهوری اسلامی؛ ایران را بیمه کرد
امام با تلفیق دین و جمهوریت بستری درست کرد به نام جمهوری اسلامی که ایران را بیمه کرد. مگر قدرت های زمان امروز با قدرت های زمان مغولها و افغان ها، تارتارها، تاجیک ها و سامانی ها وخوارزم شاهیان قابل مقایسه است؟
چرا کسی نمیتواند چنین جسارتی را بکند؟ الان این قدرتی که امروز همه در مراسم 22 بهمن دیدند، این تلفیق، هنر امام بود. تلفیق مذهب به ملیت. و امام آن را طوری طراحی کرد که هیچ کس بر دیگری و هیچ کدام دیگری را مغلوبه نکند. نه مذهب، دموکراسی را و نه دموکراسی مذهب را، چه کسی چنین احساسی میتواند بکند.
خیلی از علمای بزرگ شیعه مبارزه کردند،خدمت کردند به اسلام وتشیع و کتابت کردند. اما امام کجا و همه آن جمع ارزشمند مقدسی که امام در کلمات خودشان بارها آن ها را تقدیس و احترام کرده ودرست هم بوده، کجا؟
نهضت آزادی و ملی گراها در دفاع مقدس کجا بودند؟
امام با 2 کار بزرگ برای نظام برای همیشه ایران را بیمه کرد. نظام با همه ی ارکانش از رهبری و ولایت فقیه و این کانون های ارزشمندی که به جا مانده و مردم دو کانون اساسی قدرت و عظمت ایران هستند. چیزی که به عنوان ملی گرایی در کشور ما رسم شد و به وجود آمد، ما نمونه¬های متعدد را دیدیم. ملی گرایی اگر به معنای حب وطن باشد بد نیست.اما این ملی گرایی دروغین بود و برای تضعیف اسلام گرایی بود نه ملی گرایی برای ساختن وطن، که اگر بود ما در جنگ می دیدیم. جنگ یک تهاجم خارجی بود. ایران که قلب ملی گرایی است مورد تهاجم قرار گرفت، از طرف دشمن دیرینه و تاریخی ایران؛ پس کجا بودند این ملی گراها، ما ندیدیم نهضت آزادی را، ما ندیدیم جبهه ملی و آزادی را، ما ندیدیم. ابدا!
هدفم این نبود که این کلمه را بگویم .اگر کسی حس ملی گرایی داشته باشد، باید امروز به این راه امام سجده کند. این کاری بزرگی که امام کرد برای این ملت و قومیت و برای این کشور.
چطور این طرفداران محیط زیست وقتی حیوانی کشته می شود و یا در جایی آتش سوزی می شود حرکت می کنند،جمع می شوند، ما در ملی گراهای خودمان به اندازه را هم ندیدیم که این جنگ طولانی اتفاق افتاد و اونها بیایند برای ایران چنین حرکتی انجام بدهند.
امام این ملیت و قومیت را بیمه کرد.ایران امروز دارای یک قدرت حقیقی است با همه ی افسانه های تاریخی و قدیمی ایران کاملاً متفاوت است. از حضور قدرتمند ایران در شرق مدیترانه می توان نام برد ،این منطق ایران است. هیچ کجا ایران بر مبنای روش هایی که دشمنان ایران عمل می کنند، عمل نکرده است و با زور و جنگ وحتی با پول توسعه نداده است.
در سوریه؛ منطق ایران موفق بوده است
همین سوریه که الان محور جدال اساسی است، در یک طرف همه دنیا قرار دارد و یک طرفش ایران. بعضی ها تز روشنفکری می دهند که حالا این آقا برود و یک نفر دیگر بیاید و می گویند فرض کنید مرده. چون حقیقت موضوع را نمی دانند. چه چیزی باعث شده 3 سال پی در پی اصرار همین اردوگاهی آمریکا، اسرائیل، ترکیه و عربستان بر رفتن این آقا از سوریه دارند؟در این جا خوارج را به خوبی میبینم. در جنگ صفین امام علی(ع)برای حقانیت خودش احتجاج می کرد به وجود عمار یاسر در یاران خودش، بر مبنای آن حدیث نبوی که عمار یاسر بر سپاهی که بر حق است در مقابل سپاهی که در راه ناحق هستند، کشته خواهد شد. در بین سپاه معاویه بعداً این پذیرفته شده بود؛ ولی احتجاج می کردند که ما عمار را نکشتیم و از درون سپاه امیرالمومنین(ع) خودشان او را کشتند. 4000 حافظ قرآن در سپاه معاویه بود. امیرالمومنین(ع) به جنگ این سپاه رفته بود و الان همه ی این ها را می بینیم . غیر از کفر و شرک و صهیونیسم امروز ما در سوریه می بینیم که با الله اکبر سر می برند. و یک فردی آمد پیش من و گفت آقای زرقاوی شب تا صبح قرآن می خواند و گریه می کند، خودش یک جا 120 نفر را سر می برد. آن چیزی که توانسته در سوریه تفکر ایران را موفق کند، منطق ایران است. چون این منطق قوی است. همه آن تبلیغات و زورها تأثیر خود را نمی گذارد. امروز یک مدل در منطقه ایجاد شده، همه ی تلاشی که سعودی ها دارند، انجام می دهند دو کار مهم است،یکی این که با پول فراوان، پول پاشی میکنندع دوم با سلفیّت بذر نفاق را در جهان اسلام می پراکنند. این همه از ترس این است که مدل و نمونه ی جمهوری اسلامی در درون آن ها تاثیر بگذارد که می گذارد.
رکن مهم ولایت فقیه باید خط قرمز همه ما باشد
این هنر امام بود همان امامی که اسرار الصلاه را در 25 سالگی می نویسد و عرفا از درک و تفسیر آن عاجز هستند. امامی که آن معرفت را پیرامون نماز دارند، می فرمایند: حفظ این نظام از نماز واجب تر است.
آن ها هم که شهید شدند؛ با این خصوصیت در این راه مبارزه کردند. ما باید همیشه خودمان را قدردان؛ مدیون؛بدهکار و شرمنده ی امام و راه شهدا بدانیم. امروز همان روز امام است. من این جملهی آقای رزم حسینی را قدر می دانم که همه ی ما به عنوان حکومت، همه احاد ملتمان را محب ولایت بکنیم. این کار ارزشمندی است .این که ما نظام اسلامی را نظام کارآمد ،خدمتگذار و موفق کنیم.
مگر تلویزیون، تبلیغات، و ادارات ما این قدرت را دارند که در روز تعطیل مثل 22 بهمن این جمعیت را بیاورند که همه متحیر شوند؟ ما باید این را کامل کنیم هر کجا مسئولیت داریم و توان داریم به این نکته توجه کامل و جدی کنیم. انشاالله خداوند همه ما را دراین راه ثابت قدم بدارد. وتوفیق بدهد.توجه کنیم هر جا هستیم این 2 نکته را مورد توجه قرار دهیم. همه این خصوصیتی که ذکر شد و حقیقت است صدها مستند دارد برای حفظش؛ حفظ آن مرهون2 چیز است. یکی جمهوری اسلامی به معنای همه ی خصوصیت آن باقی ماندن، دوم ولایت فقیه. خصوصا رکن مهم ولایت فقیه که انسانی حکیمی و متقی بر مسند آن تکیه زده باید خط قرمز همه ما باشد.
منبع: بوتيا نيوز
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و هشتم بهمن ۱۳۹۲ ساعت 6:56 توسط دانشگاهیان ولایی
|
یک دختر نقابدار عربستانی، به عنوان جنجالی ترین کاربر تویتر در این کشور شناخته شد.
به گزارش مشرق، آمار رسمی، "رغد الفیصل" را به عنوان یکی از مهم ترین و تاثیرگذارترین زنان عربستان در پایگاه اجتماعی تویتر معرفی می کند.
ویژگی این دختر 23 ساله عربستانی که او را از دیگران متمایز کرده، علاوه بر سن پایین و نامعلوم بودن سوابق، جسارت زیادش در بیان دیدگاه ها عنوان شده است.
رغد الفیصل در گفت وگو با ایلاف گفت: شمار کسانی که بطور فعال، پیگیر صفحه من بر روی تویتر هستند، 132 هزار نفر است.
وی افزود: در آغاز انقلاب های عربی اکثر پست هایی که بر روی صفحه تویتر می گذاشتم، سیاسی بود و نمی دانم چگونه شمار کسانی که پست های مرا می خوانند، به این میزان رسید... با این حال فکر می کنم که جسارت در بیان دیدگاه ها، در این زمینه یاریگر من بوده است.
این دختر نقابدار با تاکید بر این که از ترس جانش، نقاب می زند، خاطر نشان کرد که چندین بار پیام تهدید دریافت کرده است و عده ای نیز ادعا کرده اند که او مرد است و برای پنهان کردن جنسیت خود، از نقاب استفاده می کند.
رغد با تاکید بر این که در زندگی عادی، از نقاب استفاده نمی کند، احتمال داد که در آینده نه چندان دور، برای رفع شائبۀ مرد بودن، به برداشتن نقاب از چهره خود، به طور جدی فکر کند.
این دختر عربستانی درباره علت انتقادش از وضع جامعه خود گفت: "من جامعه ام را سرزنش می کنم، زیرا از نظر فکری، اخلاقی و اجتماعی در وضع بسیار بدی به سر می برد و سر در برف کرده، بر واقعیت ها چشم پوشیده و با کسانی که به دنبال مبارزه با شرایط نامناسب کشور برمی خیزند نیز مقابله می کنند.
به نوشته ایلاف پست های این دختر عربستانی بر روی تویتر در سال 2012 تاثیر گذارترین پست ها شناخته شده بود.
یک کارشناس تغذیه معتقد است: اگرچه تاثیر رژیم غذایی بر تعیین جنسیت جنین تنها در حد یک فرضیه است، اما بر اساس این فرضیه غذاهای کم کلسیم و پر از پتاسیم، جنین را به سمت پسر شدن پیش می برد.
ایسنا: یک کارشناس تغذیه معتقد است: اگرچه تاثیر رژیم غذایی بر تعیین جنسیت جنین تنها در حد یک فرضیه است، اما بر اساس این فرضیه غذاهای کم کلسیم و پر از پتاسیم، جنین را به سمت پسر شدن پیش می برد.
مریم شیرمستی اظهار داشت: تعیین جنسیت به کمک رژیم غذایی هنوز در حد فرضیهای است که به قطعیت نرسیده، اما با این وجود افرادی که رژیمهای توصیه شده را رعایت می کنند تا حدودی می توانند به نتیجه برسند.
وی با بیان اینکه تعیین جنسیت جنین توسط مرد صورت می گیرد، افزود: چنانچه فضایی درون بدن مادر ایجاد شود که لقاح کروموزم Y را راحتتر کند جنین پسر و اگر لقاح کروموزم X راحت شود جنین دختر خواهد بود.
به گفته این کارشناس تغذیه، مصرف غذاهایی که محیط بدن مادر را قلیایی میکند جنین را به سمت پسر شدن می برد و غذاهایی که محیط را اسیدی کند باعث دختر شدن جنین خواهد شد.
شیرمستی خاطرنشان کرد: به افرادی که فرزند پسر می خواهند توصیه می شود کلسیم را در برنامه غذایی کاهش دهند و از سدیم و پتاسیم بیشتر استفاده کنند.
وی با تائید بر اینکه برای پسر شدن فرزند باید مصرف لبنیات را محدود کرد، یادآور شد: شیر، ماست، پنیر، بستنی و ... برای این افراد توصیه نمیشود.
این کارشناس تغذیه بادام، گردو، لوبیا سبز، رازیانه، گل کلم و ... را از جمله مواد غذایی دانست که برای پسر شدن جنین منع مصرف دارد.
شیرمستی گفت: افرادی که فرزند پسر می خواهند باید از نمک، انواع سبزیجات، مرکبات، عدس، انجیر، کنسرو ماهی، فلفل سیاه، دسرهای بدون شیر و ... بیشتر استفاده کنند.
وی معتقد است: استفاده از کره گیاهی برای افرادی که فرزند پسر می خواهند مجاز است.
این کارشناس تغذیه تصریح کرد: برای دختر شدن جنین باید همه موارد گفته شده برعکس رعایت شود.
شیرمستی تاکید کرد: این رژیم های غذایی باید از سه ماه قبل از بارداری توسط مادر رعایت شود.
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و هشتم بهمن ۱۳۹۲ ساعت 6:45 توسط دانشگاهیان ولایی
|
امروزه در سراسر جهان دوستداران و علاقمندان به شیوه های درمانی طبیعی یک داروخانه کوچک در آشپزخانه خود تدارک دیده اند و بسیاری از گیاهان دارویی شفابخش را به جای انواع مسکن ها و داروهای شیمیایی در این داروخانه کوچک نگهداری می کنند.
امروزه در سراسر جهان دوستداران و علاقمندان به شیوه های درمانی طبیعی یک داروخانه کوچک در آشپزخانه خود تدارک دیده اند و بسیاری از گیاهان دارویی شفابخش را به جای انواع مسکن ها و داروهای شیمیایی در این داروخانه کوچک نگهداری می کنند. این داروخانه می تواند انواع گیاهان دارویی چون هل، نعناع، سنبل الطیب، گل گاوزبان، بابونه، زنجبیل، انواع چای های گیاه، اسانس نعناع یا پونه را در خود جای دهد، گیاهان دارویی که می توانند بهترین جایگزین برای انواع مسکن ها و قرص های شیمیایی باشند. اگر می خواهید شما هم به جمع افرادی که در آشپزخانه شما جعبه گیاهان دارویی دارند بپیوندید تنها کافی است ۵۰ تا ۱۰۰ گیاهی گرم از هر یک از گیاهانی که به شما معرفی می کنیم، برای جعبه گیاهان دارویی خود تهیه کنید. دکتر سعید صانعی، درمانگر و مشاور گیاه درمانی برخی از ساده ترین و کاربردی ترین نسخه های گیاهی و خانگی را به شما معرفی می کند.
می خواهید فشارخون تان را کنترل کنید روزی یک بار این دمنوش را بنوشید
افرادی که در اصطلاح سرد مزاج هستند به این معنا که بدن شان معمولاً سرد است و گهگاه دچار افت فشارخون می شوند بهتر است از نسخه دمکرده نعناع و عسل استفاده کنند. برای تهیه این دمکرده کافی است یک قاشق غذاخوری نعناع را به مدت ۱۰ دقیقه در آب جوش بریزند و پس از این مدت آن را صاف کرده و با یک قاشق غذاخوری عسل ترکیب کرده و میل کنند. این نسخه را می توانید هنگمی که این افراد دچار ضعف و افت فشار می شوند به آنها بدهید.
برای شب ادراری کودکتان نگرانید هل درمانی کنید
شب ادراری کودکان یکی از شایع ترین اختلال های دستگاه ادراری محسوب می شود که به راحتی با کمک نسخه ای ترکیبی از دانه های هل قابل درمان است. برای این منظور کافی است دم کرده دانه های هل را به کودک بخورانید. یک قاشق غذاخوری هل را از وسط نصف کرده و در یک لیوان آب جوش ۱۵ تا ۲۰ دقیقه دم کنید. سپس این چای را از صافی بگذرانید و به کودک بخورانید. نوشیدن این چای کمک می کند تا شب ادراری کودک برطرف شود. می خواهید از شر جوش های زیرپوستی راحت شوید با سیاه دانه مرهم بسازید
درمانگران طب سنتی مصرف موضعی سیاه دانه و روغن کنجد را برای درمان جوش های زیر پوستی بسیار موثر می دانند. آنها برای تهیه این ترکیب به بیماران شان توصیه می کنند که روغن کنجد و پودر سیاه دانه را با یکدیگر ترکیب کرده و آن را روی پوست صورت ماسک کنند. استفاده از این ترکیب به مدت ۱۰ تا ۱۴ روز به بهبود جوش های زیرپوستی منجر می شود. علاوه بر این اگر در گروه جوان هایی قرار دارید که از دست جوش های التهابی و ترشحات چرکی آن رنج می برید می توانید برای درمان این جوش ها که غالباً بعد از بلوغ در نوجوانان به وجود می آید و در برخی موارد تا انتهای دوران جوانی ادامه پیدا می کند، از این ترکیب استفاده کنید. برای تهیه این خمیر کافی است ۲ قاشق پودر سیاهدانه را با مقداری سرکه ترکیب کرده و آن را روی صورت خود ماسک کنید. این ترکیب کمک می کند تا جوش های التهابی و چرکی به مرور خشک و برطرف شوند. نمی توانید عادت چای خوردن را ترک کنید این دانه را چاشنی اش کنید
درمانگران طب سنتی بر این باورند که نوشیدن چای به مقدار زیاد موجب ضعیف شدن قلب، روده ها و بروز اختلال در هضم و جذب مواد غذایی در بدن می شود و اگر این روند استمرار داشته باشد موجب بروز اختلال هایی در بدن شده و سرانجام منجر به ابتلا به برخی بیماری ها می شود بنابراین این درمانگران توصیه می کنند افرادی که عادت دارند روزانه بیشتر از ۳ فنجان چای مصرف کنند بهتر است چای خود را با دانه های گیاهی هل دم کرده بنوشند تا به این ترتیب هل از میزان عوارض احتمالی چای در بدن آنها بکاهد. تهوع بارداری خسته تان کرده این نسخه را تجربه کنید
خانم های بارداری که مبتلا به تهوع و بی حالی ناشی از بارداری هستند و احساس می کنند این روند در مدت زمان بارداری آنها موجب آزارشان می شود می توانند با کمک این نسخه این مشکل را پشت سر بگذارند. این گروه کافی است یک فنجان از دمکرده دانه هل را بنوشند یا یک دانه هل را در دهان خود برای مدت کوتاهی نگه دارند. این دانه گیاهی کمک می کند علاوه بر برطرف شدن تهوع ناشی از بارداری از میزان کسالت و بی حالی آنها نیز کاسته شود. از پوست خشک خسته شدید این روغن را امتحان کنید
افرادی که دارای پوست خشک و زبر هستند می توانند از این نسخه برای بهبود خشکی پوست خود بهرمند شوند. کافی است ۲ نخود کندر را درون روغن بادام حرارت دهید تا زمانی که کندر درون روغن حل شود. پس از آن اجازه دهید که روغن سرد شود و از آن برای ماساژ پوست دست یا بدن تان استفاده کنید. این روغن تاثیر بسیار زیادی در بهبود خشکی پوست تان خواهد داشت. می خواهید اعصاب تان آرام شود با این روغن ماساژ بگیرید
درمانگران طب سنتی ایران معتقدند ماساژ ستون فقران با کمک روغن کنجدی که در آن کندر حل شده باشد برای تسکین اعصاب و آرامبخشی بیمار بسیار موثر است. برای تهیه این روغن کافی است به اندازه سرانگشت کندر را درون روغن کنجد انداخته و روغن را روی حرارت بگذارید تا کندر در آن حل شود. پس از خنک شدن این روغن آن را روی حرارت بگذارید تا کندر در آن حل شود. پس از خنک شدن این روغن آن را روی ستون فقرات ماساژ دهید. علاوه بر تسکین اعصاب و ریلکسی این ماساژ موجب بهبود تپش قلب و تسکین افرادی که دچار افزایش ضربان قلب شده اند می شود.
برای کبودی دور چشم نسخه می خواهید گلپر درمانی کنید
در طب سنتی ایران نسخه ای ساده و بسیار کاربردی وجود دارد که برای درمان کبودی و سیاهی دور چشم از سوی درمانگران توصیه شده است. برای تهیه این نسخه نیاز به برگ های خشک شده گلپر و مقداری روغن زیتون داریم. برای تهیه این مخلوط کافی است برگ های گلپر را درون مخلوط کن به صورت پودر درآورده و آن را با یک قاشق چای خوری روغن زیتون طبیعی ضماد کنید و به مدت ۱۵ دقیقه روی حلقه چشم و سیاهی های زیر چشم ماسک کنید. سپس این ماسک را از روی صورت برداشته و صورت تان را با آن نیم ولرم بشویید.
زیاد نفخ می کنید دمنوش گلپر بنوشید
یکی دیگر از خواص درمانی گلپر در تسکین دردهای ناحیه شکم است. نوشیدن دمنوش این گیاه دارویی خوشبو در مدت زمان کوتاهی می تواند موجب کاهش و تسکین دردهای ناحیه شکم که به دلیل ابتلا به نفخ یا اختلالات عملکردی دستگاه گوارش به ویژه معده به وجود آمده است، می شود. برای تهیه این دمنوش کافی است یک تا ۲ قاشق برگ گلپر خشک را درون آب جوش ریخته و آن را به مدت ۱۰ دقیقه روی حرارت ملایم قرار دهید.
نفخ کردن ناشی از اجتماع مایعات در بین سلولهای معده است که ممکن است به علت هضم نشدن درست غذا، افزایش میزان سدیم در خون، یا دورهی ماهانهی خانمها باشد. ولی طبق نظر کارشناسان، اگر بیشتر به مواد غذایی که مصرف میکنید، دقت کنید، معمولاً میتوانید از نفخ شکمتان جلوگیری کنید.
خبر خوبی است، نه؟ پس بهتر است ادامهی این مقاله را مطالعه کنید تا بیشتر با این مواد غذایی آشنا شوید.
مقداری آب همراه با لیمو
بسیاری از افراد زمانی که نفخ میکنند، فکر میکنند که نباید آب بنوشند، درصورتی که این کار کاملاً اشتباه است. زمانی که آب نمینوشید، بدن احساس کمبود آب میکند، در نتیجه بدن سعی میکند همان میزان آب موجود در بدن را حفظ کند. پس اگر زیاد نفخ میکنید، بهتر است به جای کم کردن میزان مایعات، مقدار آنها را بیشتر کنید.
لیمو به طور طبیعی خاصیت دفع آب بدن را دارد، شما میتوانید آب لیمو را به مقداری آب ولرم اضافه کرده و نوش جان کنید. با این کار میزان نمک محلول در بافتهای بدنتان هم کاهش مییابد. فقط حواستان باشد که شربت را حتماً با لیوان میل کنید، نه با نی. زیرا نی باعث ورود هوای اضافی به معدهتان میشود!
کرفس
از زمانهای قدیم، کرفس به عنوان مادهی کمکی برای هضم غذا استفاده میشده است. کرفس، فعالیت روده و شکم را تنظیم کرده و به علت خاصیت دفع مایعات، باعث کاهش گازهای معده میشود. کرفس منبع غنی آب و مواد دفع سموم است، که باعث دفع سموم بدنتان میشود.
خیار، کدو و جعفری نیز از دیگر سبزیجاتی هستند که باعث دفع مایعات بدن میشوند. زمانی که میخواهید از سبزیجات استفاده کنید، بهتر است که آنها را بپزید. پختن سبزی باعث شکسته شدن ساختمان فیبر آن میشود و همین مسأله سبب هضم آسانتر آن میگردد. با اینکه سبزی خام دارای آب بیشتری است، ولی در بعضی افراد ممکن است بیشتر باعث نفخ شود تا از بین بردن آن.
هندوانه
هندوانه یکی از میوههای بسیار آبدار است. جالب است بدانید ۹۲٪ هندوانه از آب تشکیل شده است. هندوانه منبع سرشاری از پتاسیم است و خاصیت دفع مایعات بدن را دارد. یکی از موارد مهم در کنترل نفخ، تعادل بین سدیم و پتاسیم موجود در بدن است. برای کاهش نفختان میتوانید از مخلوط لیمو، خیار، هندوانه و رزماری استفاده کنید. این مخلوط به شدت مایعات اضافی و سموم بدنتان را دفع میکند.(توجه: زمانی که از این مخلوط استفاده میکنید، ممکن است بیش از حد معمول از سرویس بهداشتی استفاده کنید.)
رزماری و زردچوبه
رزماری تقریباً برای درمان هر دردی مفید است! از درد قلب گرفته تا سردرد و دنداندرد و فشار خون بالا. همچنین باعث کاهش گاز معده و روده شده و به هضم غذا کمک میکند. شاید بد نباشد مقداری رزماری به چای خود اضافه کنید، و یا آن را با مقداری جعفری و کرفس مخلوط کرده و در غذا از آن استفاده کنید. زردچوبه به علت خاصیت آرام کنندهی درد و التهاب مورد توجه است. ولی یکی دیگر از خاصیتهای آن کاهش نفخ است. میتوانید از این ادویه در غذایتان برای هضم بهتر و جلوگیری از نفخ استفاده کنید.
عدس و لوبیا
یکی از دلایل عمدهی نفخ، مصرف زیاد مواد حاوی سدیم، و مصرف کم مواد حاوی پتاسیم و فیبر است. که در نتیجه آن تعادل بین این دو ماده در بدن به هم خورده و باعث نفخ میشود. کاهش میزان سدیم، و افزایش مقدار پتاسیم در بدن باعث کاهش سریع نفخ میشود. عدس منبع غنی از فیبر است که باعث هضم راحت تر غذا میشود.
لوبیا نیز منبع غنی از پتاسیم و فیبر است. درواقع غنیترین منابع فیبر هستند. منظور، تمام انواع لوبیا است. از دیگر خواص لوبیا میتوان به وجود مقدار زیادی استروژن و پروتئین در آنها اشاره کرد که باعث کاهش میزان نفخ در دورهی ماهانهی خانمها نیز میشود.
ماست
از آنجایی که بعضی از افراد به لاکتوز حساسیت دارند، بهتر است به جای شیر، از ماست استفاده کرد. ماست غذایی از پیش هضم شده است. یعنی پروسهای که در روند تهیه ماست طی شده، باعث شده است که به محض ورود ماست به بدن، جذب بافت ها شود.
همچنین ساختمان شکر موجود در شیر، زمانی که به ماست تبدیل میشود کاملاً میشکند که همین امر از بروز نفخ و گاز معده جلوگیری میکند. وجود باکتریهای زنده اسیدوفیلوس و لاکتوباسیلوس در ماست باعث کاهش شدید نفخ میشود. پیشنهاد میشود در کنار هر وعدهی غذاییتان از ماست استفاده کنید تا همواره از خاصیتهای آن بهرهمند شده و غذایتان راحتتر هضم شود.
چند نکته برای جلوگیری و کاهش نفخ
میزان سدیم را کاهش داده و تا جایی که میتوانید از مواد غذایی تازه استفاده کنید.
مصرف نوشابه و الکل را کاهش دهید. مصرف بیش از حد مایعات باعث دفع بیش از حد آن نیز میشود. در این صورت بدن احساس میکند بیش از حد در حال از دست دادن آب است، پس سعی میکند آب بیشتری ذخیره کند.
اگر به علت یبوست دچار نفخ شدهاید، بهتر است از غلات سبوس دار استفاده کنید تا بتوانید آب را در بدنتان ذخیره کنید.
نحوه فعالیت روزانهی شما میتواند در نفخ کردنتان تأثیر گذار باشد. سعی کنید هر روز به میزان کافی بخوابید و روزانه حداقل ۳۰ دقیقه فعالیت فیزیکی داشته باشید. اگر زیاد سفر میکنید و یا زیاد پشت میز مینشینید، سعی کنید در همان حالت نشسته پاهایتان را تکان دهید و یا هر یک ساعت یک بار در محل کارتان چند قدم راه بروید.
اگر زیاد دچار نفخ میشوید یا مدت زمان طولانی احساس نفخ میکنید حتماً هرچه سریعتر به پزشک مراجعه کنید.
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و هشتم بهمن ۱۳۹۲ ساعت 6:35 توسط دانشگاهیان ولایی
|
لوکا بوناچیچ که هدایت مس کرمان را برعهده دارد در صورتی که بتواند عنوان قهرمانی را به مسیها برساند از حیث تعداد قهرمانی در این رقابتها با علی پروین برابری خواهد کرد.
سرویس ورزشی مشرق - بیست و هفتمین دوره رقابت های جام حذفی ایران درحالی برای نخستین مرتبه بالای سر یکی از تیمهای مس یا تراکتورسازی قرار میگیرد که این دو تیم دوازدهمین تیم قهرمان این رقابتها را معرفی خواهند کرد. کرمانی ها در حالی با لوکا بوناچیچ خود را برای دیدار فینال آماده می کنند که کاندید شماره یک سقوط از لیگ برتر هستند، از طرف دیگر تراکتورسازان تا حدود زیادی موفقیت درلیگ برتر را از دست رفته می بینند و به همین خاطر برای رسیدن به آسیا به فکر بالا بردن جام در کرمان هستند. دیدار دو تیم ساعت 16:10 روز جمعه 25 بهمن در ورزشگاه شهید باهنر کرمان برگزار خواهد شد. (نمودار کامل جام حذفی ایران در فصل 93-92)
دیدار این دو تیم در لیگ برتر برنده نداشته است و هر دو بازی رفت و برگشت مساوی شده است اما در این مسابقه یک تیم باید برنده شود. تراکتورسازی در کویر به دنبال جام گرفتن است ولی شاید شگفتیسازی مس کرمان با قهرمانی تکمیل شود و کویرنشینان جشن قهرمانی بگیرند.
مسیر تراکتورسازی تا فینال:
تراکتورسازی 3 - ماشینسازی تبریز 0 (بازی به دلیل انصراف ماشین سازی انجام نشد.)
نفت مسجد سلیمان 0 - تراکتورسازی 2
راه آهن 0 - تراکتورسازی 2
تراکتورسازی 1 - فولاد خوزستان 0
مسیر مس کرمان تا فینال:
شهرداری دزفول 1 - مس کرمان 3
نفت امیدیه 1 - مس کرمان 2
مس کرمان 2 - نفت آبادان 1
استقلال تهران 1 - مس کرمان 2
به همین بهانه در گزارشی آماری تاریخچه جام حذفی ایران را مرور کرده و آمار و ارقام جالبی از این جام را برای شما منتشر کرده ایم:
تاریخچه جام حذفی ایران جمعه سوم دیماه سال 1355؛ ورزشگاه امجدیه (شیرودی) میزبان فینال نخستین دوره مسابقات جام حذفی بود، جائیکه ملوان بندرانزلی و تراکتورسازی تبریز برابر هم به میدان رفتند و ملوان با هدایت بهمن صالحنیا با پیروزی 4 بر یک مقابل حریف تبریزی، اولین جام این رقابتها را بالای سر برد.
محمد صالحی داور آن مسابقه بود که مقابل دیدگان حدود 15 هزار تماشاگر برگزار شد و عزیز اسپندار (79 و 90) و علی نیاکانی (82 و 87) برای ملوان بندرانزلی گل زدند و عبدالله محسنیزاده (89) زننده تنها گل تراکتورسازی تبریز بود.
این جام 37 ساله، پس از قهرمانی استقلال در سال 56، تا سال 65 بصورت کشوری برگزار نشد و تنها بصورت استانی پیگیری شد. از سال 1365 بار دیگر این جام با قهرمانی ملوان شروع شد و 5 دوره متوالی انجام شد ولی در سال 71 مجدد این جام برگزار نشد.
از سال 72 که سایپا با پیروزی برابر جنوب اهواز به عنوان قهرمانی دست یافت، این جام 4 دوره متوالی دیگر انجام گرفت ولی در فصل 75-76 بار دیگر این جام لغو شد. با قهرمانی پرسپولیس در فصل 77-78 با پیروزی مقابل استقلال، جام حذفی دوباره پیگیری شد، مسابقاتی که تا امروز بدون وقفه صورت گرفته و امسال بیست و هفتمین جام قهرمانی آن به یکی از دو تیم مس کرمان و تراکتورسازی تبریز خواهد رسید.
پرافتخارترین تیمهای جام حذفی دو تیم استقلال و پرسپولیس در فتح جام حذفی رقابت بسیار نزدیکی با همدیگر دارند که استقلال با قهرمانی در سال فصل 90-91 بالاتر از رقیب سرخپوش تهرانی قرار گرفت. آبیپوشان پایتخت با 6 عنوان قهرمانی و 3 نایب قهرمانی بهترین تیم در جام حذفی بوده و پرسپولیس با 5 قهرمانی و 2 نایب قهرمانی در جایگاه دوم ایستاده است.
سپاهان اصفهان که رکورد جالبی در این مسابقات دارد زیرا هر 4 مرتبهای که به فینال صعود کرده، قهرمان شده است، با بالا بردن جام در فصل گذشته، به رده سوم بهترین تیم این رقابتها صعود کرد و ملوان را به رده چهارم فرستاد.
البته استقلال تهران با حضور در 9 فینال، رکورد جالبی را از خود بر جای گذاشته و پس از آن تیمهای پرسپولیس و ملوان هم با حضور در 7 فینال مشترکا رتبه دوم را به خود اختصاص دادهاند. در این بین ملوان طی سالهای 65 تا 70، توانست 6 مرتبه به فینال برسد.
در این بین تیم تراکتورسازی که دو بار به فینال این رقابتها راه یافته، ناکامترین تیم در فتح این جام لقب گرفته است. تیمهای داماش گیلان، ابومسلم مشهد، هما تهران، راهآهن تهران، گسترش فولاد تبریز، شاهین بوشهر، جنوب اهواز و خیبر خرمآباد هم تیمهایی هستند که تنها یکبار به دیدار پایانی این رقابتها راه یافته اما قهرمان نشدند.
در این شرایط اگر تراکتورسازی تبریز بتواند در فینال روز جمعه پیروز شود، با یک قهرمانی و 2 نایب قهرمانی، رده ششم را مشترکا با تیمهای فجرسپاسی و بهمن کسب میکند اما مس در صورت پیروزی برابر حریف تبریزی، رده دهم را بصورت مشترک با تیمهای سایپا و شاهین اهاز بدست خواهد آورد.
جدول ردهبندی برترین تیمهای جام حذفی (تنها آنهایی که قهرمان شدند)، به شرح زیر است:
1- استقلال با 6 قهرمانی و 3 نایب قهرمانی
2- پرسپولیس با 5 قهرمانی و 2 نایب قهرمانی
3- سپاهان اصفهان با 4 قهرمانی
4- ملوان بندرانزلی با 3 قهرمانی و 4 نایب قهرمانی
5- ذوبآهن اصفهان با 2 قهرمانی و یک نایب قهرمانی
6- فجرسپاسی شیراز و بهمن تهران با یک قهرمانی و 2 نایب قهرمانی
8- صباباتری تهران و برق شیراز با یک قهرمانی و یک نایب قهرمانی
10- سایپا البرز و شاهین اهواز با یک قهرمانی
11- تراکتورسازی تبریز با 2 نایب قهرمانی
مربی و بازیکن رکورددار جام حذفی علی پروین و بهمن صالحنیا با کسب 3 عنوان قهرمانی به ترتیب با تیمهای پرسپولیس و ملوان، در این زمینه رکوردار هستند. صالحنیا در سالهای 55، 65 و 69 ملوان را قهرمانی جام حذفی کرد و علی پروین در سالهای 65، 70 و 77 موفق به فتح این جام شد و به مربی انزلیچی رسید.
لوکا بوناچیج هم که با سپاهان دو بار جام قهرمانی را بدست آورده، اگر در بازی روز جمعه بتواند به همراه مس کرمان برابر تراکتورسازی پیروز شود، به جمع صالحنیا و پروین میرسد. البته علی دایی با دو قهرمانی متوالی در پرسپولیس در سالهای 88 و 89 رکورد جالبی را به نام خود ثبت کرد.
اما در بخش بازیکنان جلال اکبری با فتح 5 جام حذفی رکورددار است. این بازیکن در سالهای 82، 84 و 85 به همراه سپاهان اصفهان و در سالهای 88 و 89 به همراه تیم پرسپولیس فاتح جام حذفی شده است که در سال 89 حتی یک دقیقه هم برای پرسپولیس بازی نکرد. محرم نویدکیا نیز به همراه تیم سپاهان و محمد نوازی بازیکن پیشین تیمهای استقلال و صبا، با کسب 4 عنوان قهرمانی در رده بعدی ایستادهاند.
بیشترین حضور در فینال: استقلال تهران با حضور در 9 فینال ، رکورد جالبی را از خود بر جای گذاشته است. استقلال در تاریخ جام حذفی، 9 بار به فینال راه یافته که در 6 فینال برنده و در 3 فینال دیگر مغلوب شده است. پرسپولیس و ملوان نیز با حضور در 7 فینال در رتبه دوم قرار دارند.
بیشترین حضور متوالی در فینال:ملوان انزلی با 6 حضور(ملوان انزلی از سال 65 تا 70 موفق به شش بار حضور متوالی در فینال شد)
موفق ترین تیم فینال:سپاهان اصفهان
سپاهان اصفهان در 4 حضور خود در فینال موفق به شکست حریفان شده است. سپاهان در سالهای 82، 84، 85 و 91 به ترتیب مقابل سه تیم تهرانی استقلال ، پرسپولیس و صبا و پرسپولیس به برتری رسیده و قهرمان جام حذفی شده است.
ناکام ترین تیم فینال: تراکتورسازی تبریز این تیم تبریزی در سالهای 55 و 73 موفق به حضور در فینال شد، اما در هر دو دوره شکست خورد و موفق به قهرمانی نشد. باید دید امسال نوار این ناکامی قطع می شود یا بر نایب قهرمانی های تراکتور افزوده خواهد شد.
در بیشتر سال های دهه شصت - که لیگ سراسری برای باشگاه های فوتبال ایران وجود نداشت ـ جام حذفی تنها مسابقات سراسری و ملی ایران به شمار می رفت و قهرمان آن می توانست در جام باشگاه های آسیا ـ که بعدها با تغییر ساختار و با نام لیگ قهرمانان آسیا برگزار شد ـ راه پیدا کند. با این حال، پس از آغاز مسابقات لیگ سراسری ایران و همزمان آغاز مسابقات جام برندگان جام آسیا، نحوه مشخص شدن نمایندگان ایران در مسابقات آسیایی دگرگون شد. بدین ترتیب که قهرمان لیگ به مسابقات جام باشگاه های آسیا راه می یافت و قهرمان جام حذفی، راهی مسابقات جام برندگان جام آسیا می شد.
به گزارش مشرق، کنفدراسیون فوتبال آسیا در فصل 03ـ 2002 تصمیم به انحلال مسابقات جام برندگان جام آسیا و تغییر ساختار جام باشگاه های آسیا گرفت که در پی آن، مسابقات لیگ قهرمانان آسیا راه اندازی شد که از آن پس، همواره یکی از نمایندگان فوتبال ایران در مسابقات لیگ قهرمانان آسیا، قهرمان جام حذفی ایران بوده و اهمیتی دوچندان به این مسابقات داده است.
**اسامی قهرمانان ادوار گذشته جام حذفی هم به شرح زیر است:
فصل 1355:ملوان بندرانزلی 4 - تراکتورسازی تبریز یک
فصل 1356:استقلال تهران 2 - هما تهران صفر
فصل 1365: خیبر خرم آباد صفر - ملوان بندرانزلی 2 فصل 1366:پرسپولیس تهران یک - ملوان بندرانزلی صفر فصل 1367:شاهین اهواز 5 - ملوان بندرانزلی 3 فصل 1369:ملوان بندرانزلی صفر - استقلال تهران صفر (ملوان در ضربات پنالتی به پیروزی 6 بر5 رسید) فصل 1370:پرسپولیس تهران 2 - ملوان بندرانزلی یک فصل 1372:سایپا تهران یک - جنوب اهواز یک (سایپا به علت گل زده در خانه حریف به پیروزی رسید) فصل 1373: تراکتورسازی تبریز یک - بهمن تهران 2 فصل 1374:استقلال تهران 5 - برق شیراز یک فصل 75 - 1374:برق شیراز یک - بهمن تهران یک (در ضربات پنالتی برق شیراز به پیروزی 3 برصفر رسید) فصل 78 - 1377:پرسپولیس تهران 2 - استقلال تهران یک فصل 79 - 1378: بهمن تهران یک - استقلال تهران 3 فصل 80 - 1379:فجرسپاسی شیراز 3 - ذوب آهن اصفهان یک فصل 81 - 1380:استقلال تهران 4 - فجر شهید سپاسی شیراز 3 فصل 82 - 1381:ذوب آهن اصفهان 4 - فجر شهید سپاسی شیراز 4 (در ضربات پنالتی ذوب آهن به پیروزی 4 بر3 رسید) فصل 83 - 1382: استقلال تهران 2 - سپاهان اصفهان 5 فصل 84 - 1383:صبا تهران 2 - ابومسلم مشهد 2 (در ضربات پنالتی صباباتری به پیروزی 4 بر 2 رسید) فصل 85 - 1384:سپاهان اصفهان 2 - پرسپولیس تهران 2 (در ضربات پنالتی سپاهان به پیروزی 4 بر 2 رسید) فصل 86 - 1385: صباباتری تهران صفر - سپاهان اصفهان 4 فصل 87 - 1386:استقلال تهران 3 - پگاه گیلان یک فصل 88 - 1387:ذوب آهن اصفهان 5 - راه آهن شهرری 2 فصل 89 - 1388: پرسپولیس تهران 4 - فولادگستر تبریز یک فصل 90 - 1389: پرسپولیس تهران 4 - ملوان بندرانزلی 3 فصل 91 - 1390:استقلال تهران صفر (4) - شاهین بوشهر صفر (یک) فصل 92 - 1391: پرسپولیس 2 - سپاهان 2(در ضربات پنالتی سپاهان به پیروزی 4 بر 2 رسید)
در زیر گزارشی از تصاویر اهدای جام به تیمهای قهرمان از فصل 84-85 تاکنون را مشاهده میکنید:
قهرمانی سپاهان اصفهان با پیروزی برابر پرسپولیس در فصل 84-85
قهرمانی سپاهان اصفهان با پیروزی برابر صباباتری تهران در فصل 85-86
قهرمانی استقلال با پیروزی برابر پگاه گیلان در فصل 86-87
قهرمانی ذوبآهن اصفهان با پیروزی برابر راهآهن تهران در فصل 87-88
قهرمانی پرسپولیس با پیروزی برابر گسترش فولاد در فصل 88-89
قهرمانی پرسپولیس با پیروزی برابر ملوان بندرانزلی در فصل 89-90
قهرمانی استقلال با پیروزی برابر شاهین اهواز در فصل 90-91
قهرمانی سپاهان با پیروزی برابر پرسپولیس در فصل 91-92
+ نوشته شده در شنبه بیست و ششم بهمن ۱۳۹۲ ساعت 10:14 توسط دانشگاهیان ولایی
|
مراسم شام آخر خولیو ولاسکو با ملیپوشان والیبال ایران جمعه شب با حضور وزیر، معاون ورزش قهرمانی و دبیرکل کمیته ملی المپیک در هتل المپیک برگزار شد. سرمربی محبوب والیبال ایران به همراه همسرش در این مراسم حضور پیدا کرد و برای آخرین بار با شاگردانش خداحافظی کرد.
+ نوشته شده در شنبه بیست و ششم بهمن ۱۳۹۲ ساعت 10:10 توسط دانشگاهیان ولایی
|
یکی از عناصر گروه تروریستی داعش که لباس سیاه بر تن کرده و چهره خود را پوشانده است بهوسیله یک طناب بانوی سوری را به جرم شیعه بودن خفه کرد.
به گزارش مشرق، گروه تروریستی دولت اسلامی عراق و شام موسوم به "داعش" یک بانوی سوری را در شهر ادلب به جرم شیعه بودن اعدام کرد.
در فیلم منتشر شده از جنایت این گروه تکفیری؛ یکی از عناصر آن که لباس سیاه بر تن کرده و چهره خود را پوشانده است بهوسیله یک طناب این زن 40 ساله را خفه میکند. درحالی که جمعیت زیادی نیز ذره ذره جان دادن این زن شیعه را نظاره میکنند.
گروه تروریستی داعش قوانین افراط گرایانهای را در زمینه اجرای آنچه که آن را «مجازات شرعی» نامیده، در مناطق تحت تصرف خود وضع کرده و عناصر تروریستی وابسته به سازمان القاعده با توسل به زور و سلاح این قوانین را در میان اهالی مناطق محل حضور و فعالیت خود، به ویژه رقه، ریف ادلب و بخشی از روستاهای ریف لاذقیه اجرا میکنند.
این گروه که با صدور بیانیهای "یزید" را رهبر و پیشوای خود و امام حسین(ع) را دشمن خود خطاب کرده است ذبح شیعیان را در مناطق تحت تسلط خود واجب برشمرده است.
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و سوم بهمن ۱۳۹۲ ساعت 11:25 توسط دانشگاهیان ولایی
|
«ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام» مراسم گرامیداشت شهدای «انقلاب 14 فوریه بحرین» را، روز پنجشنبه ، 24 بهمن ماه، در بهشت زهرای تهران و در جوار تربت پاک شهدای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس برگزار می نماید.
به گزارش گروه جهاد و مقاومت مشرق، همزمان با سالگشت خیزش شیعیانِ مظلوم کشور «بحرین» علیه مزدوران وهابی «آل سعود» و «آل خلیفه»، فردا، پنجشنبه، نام شهدای «انقلاب بحرین» در کنار شهدای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس ثبت خواهد شد. به گزارش خبرنگار جهاد و مقاومت پایگاه خبری مشرق، «ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام» مراسم گرامیداشت شهدای «انقلاب 14 فوریه بحرین» را، روز پنجشنبه ، 24 بهمن ماه، در بهشت زهرای تهران و در جوار تربت پاک شهدای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس برگزار می نماید. در این مراسم، از سنگ یادبود ِ شهدای بحرین، که نام بیش از 120 شهید انقلاب بحرین بر آن حک شده است، در «قطعهی شهدای نهضت جهانی اسلام» پرده برداری خواهد شد. گفتنی است که روز 25 بهمن 1389، مردم مسلمان بحرین، در اعتراض به نظام حاکم بر این کشور (آل خلیفه)، به خیابان ها ریختند که با هجوم مزدوران آل خلیفه، یکی از تظاهرکننده گان به شهادت رسید و 14 نفر مجروح شدند. بحرینی ها، این روز را «روز خشم» (یوم الغضب) نامیدند و تا امروز، به مبارزاتِ عدالت طلبانه ی خود ادامه دادند. در جریان این انقلاب، تا کنون، بیش از 140 نفر از مردم به شهادت رسیده و هزاران نفر مجروح شده اند. «ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام»از امت حزب الله دعوت می نماید با حضور در این مراسم، حمایت و پشتیبانی خود را از مبارزات حق طلبانهی شیعیان مظلوم بحرین اعلام دارند.
زمان : پنجشنبه - 24 بهمن 1392 - ساعت 15 و 30 دقیقه مکان: بهشت زهرای تهران - بین خانه ی شهید و قطعه 26 - قطعه ی شهدای نهضت جهانی اسلام
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و سوم بهمن ۱۳۹۲ ساعت 11:22 توسط دانشگاهیان ولایی
|
حامد زمانی روز گذشته حامد زمانی دو قطعه از تازهترین آثارش را منتشر کرد؛ «رسولان راز خورشید» و «راز روشن» دو آهنگی هستند که آهنگسازی و خوانندگی هر دو را حامد زمانی بر عهده داشته است.
گروه فرهنگی مشرق - حامد زمانی در جمع راهپیمایان 22 بهمن اصفهان پیش از اجرای آهنگ گزینههای روی میز خود اظهار کرد: آهنگ گزینههای روی میز، 8 گزینه ملت ایران را به رخ میکشد و 7 اتفاق بهمن 57 را اعلام میکند.
وی افزود: ما این آهنگ را اجرا میکنیم و قضاوت با مردم جهان است که قضاوت کنند گزینههای روی میز چه کسی پوشالیتر است.
خواننده آهنگ مرگ بر آمریکا و گزینههای روی میز تصریح کرد: انقلاب اسلامی ایران همواره عزتمند، ماندگار و ماندنی بوده و با اقتدار به راه خود ادامه میدهد.
وی بعد از اجرای آهنگ گزینههای روی میز و پیش از خواندن آهنگ «مرگ بر آمریکا» نیز بیان کرد: امیدوارم که شاهد ظهور امام زمان (عج) در ایران باشیم و پرچم این انقلاب را به صاحب اصلی آن برسانیم که این اتفاق جز با تحقق شعار مرگ بر آمریکا، صورت نمیگیرد.
زمانی گفت: من با شعار مرگ بر آمریکا جان میگیرم و امیدوارم که این آهنگ مرهمی روی زخمها و دردهائی باشد که آمریکا در سالهای گذشته روی دل مردم ایران قرار داده است.
همچنین روز گذشته حامد زمانی دو قطعه از تازهترین آثارش را منتشر کرد.
«رسولان راز خورشید» و «راز روشن» دو آهنگی هستند که آهنگسازی و خوانندگی هر دو را حامد زمانی بر عهده داشته است. شعر «رسولان راز خورشید» را مهدی خادمیان سروده و تنظیم این آهنگ را نیما نورمحمدی انجام داده است.
در قطعه «راز روشن» مهدی جهاندار شعرش را سروده و مسعود جهانی این قطعه را تنظیم کرده است.
دختر خردسال سوری درحالی که کاغذنوشته ای در دست دارد بر سر مزار مادرش در قبرستان حمص حضور پیدا کرد.
به گزارش مشرق، فعالان شبکههای اجتماعی در تویتر اقدام به انتشار تصویری از دختر خردسالی که مادرش به دست تروریستهای تکفیری در شهر حمص سوریه به شهادت رسیده منتشر کردند.
این دختر خردسال که بر سر مزار مادرش در قبرستان حمص حضور پیدا کرده آرزو دارد شهید شود و به مادرش در بهشت ملحق شود.
در تصویر منتشر شده دختر خردسال سوری با دستان کوچک خود کاغذ نوشتهای به دست گرفته که بر روی آن نوشته شده است:" آرزو دارم شهید شوم و با مادرم در بهشت زندگی کنم."
براساس گزارشی که بنیان حمایت از کودکان سازمان منتشر کرده بیش از چهار صد هزار زن و کودک در شهر حمص در محاصره قرار گرفته اند.
در این شهر اوضاع روز به روز وخیم تر شده و ساکنان این شهر در مضیقه شدید دارو، غذا و دیگر مایحتاج اولیه قرار دارند.
معاون عملیات سازمان امداد و نجات جمعیت هلالاحمر از برگزاری موفقیتآمیز مانور غواصان در آبهای یخ زده خبر داد.
به گزارش مشرق، دکتر ناصر چرخساز با اعلام خبر برگزاری مانور غواصان در آبهای یخ زده، گفت: این مانور به منظور آموزش هر چه بیشتر و آمادگی امدادگران تیم سیلاب در استان همدان برگزار شد.
وی با بیان اینکه این مانور برای نخستین بار و در سد اکباتان همدان برگزار شد، گفت: لایه یخ این سد ضخامتی حدود 30 سانتیمتر داشت و کنداکتور دماسنج نجاتگران غواص نیز دمای کمتر از چهار درجه سانتیگراد را نشان میداد که امدادگران با نفوذ در لایههای زیرین یخ، دریافتند که دمای هوا نیز کاسته میشود.
معاون عملیات سازمان امداد و نجات جمعیت هلالاحمر با بیان اینکه این مانور توسط 10غواص امدادگر انجام شد، افزود: دو نقطه از سطح سد اکباتان برای انجام این مانور به صورت مثلثی شکافته شد و امدادگران با استفاده از طنابی که از زیر یخ بسته شده بود، از یک حفره وارد و از حفره دیگر خارج شدند.
چرخساز با بیان اینکه خوشبختانه این مانور با موفقیت نهایی شد، ادامه داد: با تامین اعتبار لازم، تجهیزات و لباسهای مناسب غواصی در آبهای یخ زده برای تیمهای غواصی هلالاحمر خریداری خواهد شد و این مانور نیز کشوری برگزار میشود.
«عادل بن سالم الکلبانی» شیخ سیه چرده درشت هیکل ساختارشکن وهابی، اولین امام جماعت آفریقاییتبار مسجدالحرام است که از «رأس الخیمه» به عربستان سعودی مهاجرت کرده است. او در محافل فرهنگي عربستان به فقدان وزن علمي و نداشتن آگاهيهاي كافي مشهور بوده و به لحاظ شخصيتي، يك فرد متزلزل و فرصتطلب قلمداد ميشود.
گروه گزارش ویژه مشرق- «عادل بن سالم الکلبانی» شیخ سیه چرده درشت هیکل ساختارشکن وهابی، اولین امام جماعت آفریقایی تبار مسجدالحرام که با صدایی بم و لحنی زیبا از «رأس الخیمه» به عربستان سعودی مهاجرت کرده است. او در محافل فرهنگي عربستان به فقدان وزن علمي و نداشتن آگاهيهاي كافي مشهور بوده و به لحاظ شخصيتي، يك فرد متزلزل و فرصتطلب قلمداد ميشود.
اوبامای سعودی! کلبانی را که در 1378قمری به دنیا آمده، نیویورک تایمز در گزارش خود که ترجمه عربی آن در شماره روز یکشنبه 12/4/2009 روزنامه "الشرق الاوسط" منتشر شد «اوبامای سعودی» خواند. این مرد که فرزند مهاجر فقیری از منطقه خلیج میباشد خود را "اوبامای سعودی" مینامد.
به تصریح خودش در ریاض به دنیا آمده و در مدارس سعید بن جبیر(ابتدایی) و ابن زیدون(متوسطه) تحصیلاتی کاملا معمولی داشته و هیچ خاطره ای دوران تحصیل نداشته و تنها نام یک معلم را بیشتر به خاطر نمی آورد.
در گزارش یاد شده آمده است: «هنگامی که شيخ عادل الكلباني در ماه سپتامبر گذشته به تلفن منزلش پاسخ داد، شخصی به وی گفت: خادم حرمین شریفین، ملك عبد الله بن عبدالعزيز، شما را به عنوان امام جماعت مکه مکرمه برگزیده است. شنیدن این خبر وی را کاملا غافلگیر کرد.
به نوشته نیویورک تایمز، شیخ عادل الكلبانی پس از دو روز به ملاقات خادم حرمین شریفتن شتافت و شاهزاده خالد الفصیل به پیشواز وی آمد، هنگامی که میخواست خود را به او معرفی کند، شاهزاده با لبخند حرف او را قطع کرد و گفت: «شما مشهور هستید.»
عکس نیویورک تایمز از کلبانی
پس از آن شیخ عادل به ملک عبدالله معرفی شد و در مکانی که پادشاه و جمعی از وزرا نشسته بودند جای گرفت. وی که با ادب و تواضع آمیخته به شرم با پادشاه صحبت میکرد - به شیوه سنتی عربها در منطقه خلیج - به منظور احترام و قدردانی به ملک عبدالله بر بینی وی بوسه زد. و پس از چند روز شیخ عادل با چهره کاملا آفریقایی و صدای بم خود مشغول تلاوت قرآن مجید از پشت بلندگوهای مسجدالحرام شد که از طریق ایستگاههای تلویزیونی در سراسر جهان پخش میشود.» نیویورک تایمز در گزارش خود افزود: شیخ عادل برای شوخی با اشاره به باراک اوباما رییسجمهور آمریکا خود را "اوبامای سعودی" مینامد. سه دهه بی نمازی و لهو و لعب امام جماعت آینده مسجدالحرام!!! در بخش دیگری از گزارش نیویورک تایمز درباره او آمده است: پوست سیاه شیخ عادل تنها مانع اجتماعی وی نبوده است، از سوی دیگر پدر وی که در دهه پنجاه از راسالخیمه که هم اکنون یکی از امارات متحده عربی است به کشور سعودی مهاجرت کرد و به عنوان یک کارمند ساده دولتی کم درآمد مشغول به کار شد، شیخ عادل نیز پس از گذراندن مرحله دبیرستان به استخدام هواپیمایی پادشاهی سعودی در آمد و همزمان با آن تحصیلات شبانه را در دانشگاه ملک سعود آغاز کرد، ولی سپس به تحصیل علوم شرعی، حفظ قرآن مجید و علوم فقه اسلامی روی آورد.
او خود در مصاحبه با سايت المنتدل اسلام العالمي ميگويد: «من در دوران جواني، يک آدم گمراهي بودم و نميفهميدم که دين و خدا و نماز يعني چه؟ کارم، در کوچه و بازار گرديدن و سينما رفتن بود. حتي تا سن 27 سالگي براي يکبار هم نماز نخوانده بودم. تا اين که روزي در ماشين، راديو را باز کردم و ديدم که کسي قرآن ميخواند و بعد متوجه شدم که صداي آقاي منشاوي است.
آيهاي را خواند: وجاءت سکرة الموت. مقداري تکان خوردم. بعد از اين به فکر افتادم که ببينم دين و خدا و نماز، يعني چه؟ گاهي به مسجد ميرفتم و يکروز نماز ميخواندم و يکروز نميخواندم. به مسائل عبادي، توجهي نداشتم و از نماز فرار ميکردم.
تا اين تعدادی نوار قرآن گوش دادم و تعدادي از آيات را حفظ کردم. به خاطر اين که صداي خوبي داشتم، مرا معين کردند به عنوان امام جماعت در مسجد جامع صلاح الدين در سليمانيه عربستان سعودي. در سال 1405 از روي قرآن، براي مردم نماز تراويح ميخواندم و مردم هم پشت سر من نماز ميخواندند. ولي با اين حال، خيلي زياد آدم مذهبی نبودم.»
var s1 = new SWFObject('/media/player/flvplayer.swf','single','400','300','7');s1.addParam('allowfullscreen','true');s1.addVariable('file','/files/fa/news/1392/8/26/440728_357.flv');s1.addParam('menu','false');s1.addVariable('width','400');s1.addVariable('height','300');s1.write('player1384753484529');
مهاجرت به عربستان وی ابتدا به عنوان کارمند شرکت هواپیمایی سعودی در عربستان مشغول به کار شد، تا اینکه در سال 1984 در امتحان اداره اوقاف برای تصدی امامت جماعت قبول و به عنوان پیشنماز "مسجد فرودگاه رياض" تعیین گردید.
او کارش را به عنوان امام جماعت "مسجد صلاح الدين" در منطقه سليمانيه رياض پایتخت عربستان ادامه داد در حالی که بر خلاف ائمه جماعت اینگونه مساجد، حافظ قرآن نبود و باید سورهها را از روی قرآن میخواند. اخراج از امامت جماعت وی پس از 4 سال به عنوان امام جماعت "مسجد جامع ملك خالد" در شهر رياض منصوب شد اما با دستوری که از سوی "دختران ملک خالد" صادر گردید از این منصب عزل شد! دلیل این برکناری، همچنان نامعلوم است!!!
امامت مسجدالحرام کلبانی فاقد تحصیلات دینی! سپس از سوي پادشاه سعودي به امامت جمعه و جماعت مسجدالحرام در شهر مقدس مکه منصوب گشت . او تا پیش از این تنها به شکل غیر رسمی از درس برخی شیوخ وهابی استفاده کرده است.
«بن جبرين» از مهمترین اساتید وی بوده و تأثیرپذیری کلبانی از او در سخنرانیها و خطبههایش واضح است. عبدالله بن عبدالرحمن الجبرین از متعصبترین شیوخ سلفی است که به خاطر فتاوای خشونتطلبانه و گمراهکنندهاش علیه پیروان دیگر مذاهب اسلامی ـ از جمله شیعیان ـ حتی تحت تعقیب دستگاههای قضایی اروپا نیز قرار دارد. بن جبرین همان شخصی است که فتوای وجوب انهدام حرم ائمه اطهار ـ علیهم السلام ـ را نیز صادر کرده بود.
var s1 = new SWFObject('/media/player/flvplayer.swf','single','400','300','7');s1.addParam('allowfullscreen','true');s1.addVariable('file','/files/fa/news/1392/8/27/440863_196.flv');s1.addParam('menu','false');s1.addVariable('width','400');s1.addVariable('height','300');s1.write('player1384753517768');
به دلیل همین بیسوادی و بیاطلاعی، منصوب شدن کلبانی به عنوان امام مسجدالحرام، که به غیر از صوت و لحن شرایط دیگری مانند عالم بودن را نیز میطلبد، عکسالعملها و واکنشهای زیادی را در خود محافل علمی وهابی نیز برانگیخت.
خودِ وی در همان مصاحبه معروف با بی.بی.سی، منصوب شدنش به عنوان امام مسجدالحرام را دليلی بر "شجاعت ملك عبدالله" دانست چرا که علاوه بر برخوردار نبودن از تحصیلات متناسب با این مقام، دارای پوست سیاه نیز هست و سياهپوستان در جامعه عربستان در جايگاه اجتماعي پاييني به سر میبرند!!
دوست و همسفر بن لادن کلباني همچنین از دوستان و همفكران نزديك «اسامه بن لادن» است و در دهه هشتاد ميلادي به منظور همراهي با بن لادن به افغانستان هم سفر كرد اما پس از آنکه از سوی وزارت كشور سعودي جذب شد از طرفداران حاكميت گردید. وی دو همسر وحداقل 12 فرزند دارد.
افشاگری درباره نفاق و وقاحتهای وهابیون بنا به نقل شبکه العالم، کلبانی در برنامهای تلویزیونی لو داد: «برخی مبلغان سعودی یک بام و دو هوا هستند؛ در داخل کشور چیزی می گویند و در خارج چیز دیگر».
وی افزود: «به همراه گروهی از علمای افراطی که حتی دست زدن را تحریم کردهاند در مراسمی در خارج از عربستان شرکت کردم؛ اما دیدم که آنها موسیقی گوش کرده و در مراسم رقص شرکت کردند». کلبانی ادامه داد: «عبدالرحمن العشماوی که در این مراسم همراه من بود به من گفت، چرا نرقصیم ..؟؟!!»
var s1 = new SWFObject('/media/player/flvplayer.swf','single','400','300','7');s1.addParam('allowfullscreen','true');s1.addVariable('file','/files/fa/news/1392/8/27/440864_648.flv');s1.addParam('menu','false');s1.addVariable('width','400');s1.addVariable('height','300');s1.write('player1384753553847');
تکفیر شیعیان کلبانی در مصاحبه با شبکه بی.بی.سی شیعیان را تکفیر کرد و گفت من نمیتوانم بپذیرم کسی که جایگاه خلیفه اول را میداند ، او را ناسزا میگوید و با بغض و عداوت او، به خداوند تقرب میجوید و او را لعن میکند ، من به چنین فردی، نمیتوانم مسلمان بگویم و شکی در کفر او نیست.
وی در این مصاحبه که شامگاه دوشنبه 14 اردیبهشت 1388 پخش شد گفت: «در حالی که شیعیان بیشتر از حقشان را دریافت کردهاند، دائما از وضعیت موجود شکایت میکنند».
او در استدلال این اظهارات، به دیدار «عبدالله بن عبدالعزیز» پادشاه عربستان با بازداشت شدگان شیعه که در پی حوادث مدینه بازداشت شده بودند اشاره کرد و افزود: «شیعیان در اقلیت قرار دارند و باید از وضع موجود راضی باشند».
با کمال تأسف وی این اظهارات تفرقهافکنانه را در روز 30 اردیبهشت 1388 تکرار کرد و گفت: «چرا تعجب میکنید؟ این موضوع به هیچ وجه جدید نیست. پیش از من نیز بسیاری از علمای اهل سنت و خلفای راشدین حکم به تکفیر شیعیان داده بودند»!
وی در روز 23 خرداد هم با تکفیر سهباره شیعیان، از مسلمانان خواست آنها را مانند مسیحیان بدانند.
کلبانی در اظهاراتی که در چند سایت وهابی منتشر شده گفته است: «بر من واجب است که رای و عقیده خود را درمورد کفر علمای گمراهکننده رافضیان تبیین و اظهار کنم»! پیشنهاد افزایش محدودیتها برای تشیع شیعیان، حق ورود در هیئت کبار علماء ـ هیئت سیاسیتگذاری امور فرهنگی و دینی ـ عربستان سعودی را ندارند. با این که شیعیان در عربستان سعودی، جزء هموطنان ما هستند، ولی منهج و سیاست عربستان سعودی، همان سیاست دوران گذشته و بر اساس عدم مشروعیت آزادی دینی است و به شیعیان اجازه نمیدهیم که در عربستان سعودی فعالیت کنند یا در مراکز تصمیمگیری فرهنگی و دینی داخل شوند.
صدور حکم کفر همه علمای شیعه در مصاحبه یاد شده وقتی خبرنگار از او می پرسد: آیا برنامهای که شما در عربستان سعودی دارید و شیعیان را محدود میکنید، مخالف سیاستهای جهانی و اسلام نیست؟
کلبانی جواب می دهد: آیا در واتیکان اجازه میدهند که مسلمانان در آنجا مسجد بسازند؟ همانطوری که در واتیکان، اجازه مسجد ساختن نمیدهند، ما هم در عربستان سعودی، شیعیان را در محذوریت قرار میدهیم.
خبرنگار مجددا از او می پرسد: برخورد واتیکان نسبت به مسلمانان، برخورد دو دین است، ولی برخورد شما با شیعیان، برخورد یک دین با دو مذهب است.
او می گوید: مگر واتیکان به مسیحیت پروتستان اجازه میدهد که در آنجا کلیسا بسازد؟ نه، ما هم با این که شیعیان، خودشان را مسلمان میدانند، اجازه نمیدهیم هیچ فعالیتی در عربستان سعودی داشته باشند.
وی در نهایت وقاحت ادامه می دهد:ما نسبت به تکفیر عوامشان، باید مقداری دقت و بررسی کنیم که ملاک کفر، در عوام شیعه هست یا نه. ولی در خصوص تکفیر علماء شیعه، نظر من این است که تمام علماء شیعه، کافر هستند.
و این در حالیست که علمای اهل سنت و شیعه برخلاف وهابیان همدیگر را صراحتا برادر می دانند و علمای شیعه مانند حضرت آیت الله العظمی سیستانی می فرمایند: لا تقولوا إخواننا أهل السنة، بل قولوا أنفسنا أهل السنة.
نگویید برادران اهل سنت، بلکه بگویید عزیزان و جان ما: اهل سنت. پاسخ جامع به گفتگوی یادشده را در اینجا بخوانید:
بیانیه در پاسخ به اعتراض علمای جهان اسلام به تکفیر علمای شیعه وی پس از اعتراض عمومی علمای شیعه و بعضا اهل سنت نسبت به این صحبتها، عکس العمل شیعیان نسبت به سخنانش را نامعقول و عجیب دانست!
او در بیانیه اش گفت: در حقیقت من عکس العمل بعضی از شیعیان را عجیب می دانم زیرا حرفی که من گفتم جدید نیست، و این حکمی است که خود آنان درباره علماء سنت و -خصوصا- ائمه اربعه (ابوحنیفه و مالک و شافعی و احمد) می دهند، مسلمانان می توانند به مقاله دانشگاهی مهمی به نام «دیدگاه ائمه اربعه و اطلاع از مذاهب آنان از نظر رافضی ها» نوشته دکتور عبدالرزاق الارو رجوع کنند، تا اقوال علماء را درباره کسانی بخوانند که عقیده شیعه رافضه را با آغوش باز می پذیرند.»
او گفت: «این افراد را باید متوجه دو موضوع مهم کرد تا گمراهان به تلاش برای گمراه کردنشان ادامه ندهند:
علماء شیعه ای که من به آنها حکم کافر دادم، کسانی هستند که قائل به این عقیده باطل اند:
تکفیر صحابه و در رأس آنان ابوبکر و عمر و عثمان؛ و اینکه آنها پس از وفات پیامبر (ص) مرتد شدند.
اتهام زنا به ام المومنین عایشه(!!!که معلوم نیست چه کسی در جهان اسلام و نه حتی شیعه چنین چیزی گفته است).
اعتقاد به تحریف قرآن یا غیر کامل بودن آن، و اینکه صحابه مقداری از آن را مخفی کرده اند.(!!!)
عدم اطمینان به سنت، به دلیل آنکه علماء آن، سنت را منتقل نکرده اند.
غلو درباره ائمه اشان، تا آنجا که ادعا می کنند آنها دارای علم غیب بوده و معصوم هستند... الخ.
var s1 = new SWFObject('/media/player/flvplayer.swf','single','400','300','7');s1.addParam('allowfullscreen','true');s1.addVariable('file','/files/fa/news/1392/8/27/440866_716.flv');s1.addParam('menu','false');s1.addVariable('width','400');s1.addVariable('height','300');s1.write('player1384753594735');
آیا شش هفتم قرآن از بین رفته است؟!
حمله شیران حیدری به سایت کلبانی کلبانی مفتی بیسواد و کتاب و مقاله وهابی که تنها بهره اش از علم و دانش سایت فتواهایش بود در پی این گستاخیها سايت www.aalkalbani.com متعلق به کلباني به طور کامل از دسترسي خارج شده و محتويات آن از بين برده شد.
جالب است بدانیم محتویات سایت فتواهای عجیب و غیر وهابی و حتی غیر اسلامی و عجیب و غریب در حلال کردن رقص و غنا و .... بود و مورد اعتراض بسیاری از اهل سنت و وهابیان نیز قرار گرفته بود.
هکرها که با نام "انجمن شيرهاي حيدري(ع)" اين سايت را از کار انداختهاند، در بالاي صفحه آن عکسي از کودکان مظلوم شيعه بحريني که پيشانيبند "ياأباعبدالله الحسين(ع)" را بر سر دارد، قرار دادهاند.
از جمله گزارههايي که در سايت هکشده کلباني ديده ميشود، جملاتي چون: «هک سايتهاي وهابيون براي کمک به مردم بحرين»، «شهادت هديهاي است از طرف خداوند براي ما» و نيز احاديث شريف و آيات شريفهاي از قرآن کريم در بيان حرمت ريختن خون مظلوم و مسلمان از روي ظلم و تعدي در اين سايت هکشده به چشم ميخورد.
جمله مشهور شيعي و اعتقادي ـ سياسي شيعيان جهان ـ "لبيک يا حسين(ع)" ـ از ديگر گزارههاي اصلي موجود در پايگاه کلباني است.
فرار از همایشهای تقریب مسلمانان شیخ سعود الشریم ، امام مسجد الحرام كه برای شرکت در ھمایش امن به هندوستان سفر كرده است نماز جمعہ اين هفته شهر بمبئي را برگزار كرد۔
بنابر گزارش خبرنگار تقريب در كشمير در همايش امن بنیاد تحقیقات اسلامی ھند (آبان ماه1389) در شهر بمبئ قرار بود شیخ عبدالرحمن السدیس و کلبانی شركت كنند ، اما به علل نامعلوم آنها به هند نيامدند و شیخ سعود الشریم يكي ديگر از ائمه جماعت مسجد الحرام به بمبئي سفر كرده بود.
در ھمایش یاد شده اغلب علماي شركت كننده بر وحدت و یک پارچگی امت اسلامی و اجراي قوانین اسلامی تاکید داشتند.
نماز 2010 به همراه موسیقی و اعتراض وهابیون به او روزنامه "الوطن" عربستان نوشت کلبانی فتوا داده که مانعی از اقامه نماز در محیطی که موسیقی نواخته می شود نیست. "شیخ صالح الفوزان" عضو هیات مرکزی علمای عربستان به شدت در مقابل او ایستاده و او را متجاهر به فسق ( فاسق علنی) خوانده و افزود : چگونه می توان نماز را به امامت کسی که اینچنین فتوایی صادر کرده، اقامه کرد و من فتوا می دهم که نماز او و نمازگزارن به امامت او باطل است.
"حمود الشمری" دیگر عضو هیات علمای عربستان نیز گفت: از فتوای تحریم نمازبه امامت کلبانی دفاع می کنم زیرا هیچ دلیل شرعی برای همزمانی نماز و موسیقی نمی بینم ادامه دعوای عریفی و کلبانی وقتی عریفی دیگر وهابی سعودی مدعی شد که جنیان سوار بر اسب سفید به کمک ارتش سوریه می آیند تا افراد مسلح را شکست دهند. کلبانی و صالح فوزان د داستان روایت شده از سوی محمد العریفی درباره نزول فرشتگان و جنگ آنها در کنار کسانی که آنها را «انقلابیون» سوریه نامید، محکوم کردند.
کلبانی در جواب این شیخ وهابی گفته بود یعنی ارتش بشار اسد آن قدر قوی هستند که ملائکه خداوند هم نمی توانند شکستشان بدهند؟ کمی عقلت را به کار بینداز. درست است که مردم به سوی چیزهای عجیب و غریب تمایل دارند ولی چرا این ملائکه مثلا در لیبی و بر ضد "ناتو" کاری نکردند؟ یا در مصر و یمن و ...
ادامه تمایل کلبانی به لهو و لعب و رقص کبانی در گفتو گو با یک شبکه تلویزیونی عربی درباره حکم گوش دادن به موسیقی گفت : نظرات متفاوتی درباره گوش کردن به موسیقی وجود دارد ولی این مساله آنقدر مهم نیست که این همه جنجال و تنش درباره آن ایجاد شود.
وی افزود: علمای بزرگی از عربستان گوش دادن به موسیقی را حلال می دانند و دلایلی برای گوش کردن به موسیقی دارند که قابل توجه است.
کلبانی ادامه می دهد: من یکی از دموکراسی ترین پدران هستم. فرزندانم مانند دیگران به موسیقی گوش میدهند، نوارهای موسیقی را در خودروهای آنها می بینم و رادیو را برای گوش کردن به موسیقی روشن میکنند. من آنان را به آموختن مسائل دینی هم اجبار نکرده ام بالاخره مملکت دکتر و مهندس هم می خواهد.
وی ادامه داد: من در جوانی به اموری مانند نماز اهمیت نمی دادم اما بعدها توبه کردم. درپایان مصاحبه وی التماس می کند به ممنوعیت13ماهه سخنرانیهایش خاتمه دهند.
مرید طلبی با تجویز و دفاع از خواسته های زنان روزنامه الحیات به نقل از پایگاه اینترنتی سعودیون افزود: بسیاری از مراجعه کنندگان به پایگاه اطلاع رسانی کلبانی استفتاهایی درباره جواز غنا مطرح می کنند که لحن برخی از آنان تمسخر آمیز است.
کلبانی در پاسخ به استفتاهای تمسخرآمیز از لحن طنز و در پاسخ به مخالفان خود از زبانی آتشین بهره می جوید.
در این میان زنی که خود را " فتون " نامیده است، برای کلبانی نوشته بود: فتوای تو را درباره مباح دانستن غنا شنیدم. من استعداد فراوانی در رقص دارم و می خواهم بدانم آیا رقص همراه با شنیدن ترانه مجاز است، خواهشمندم به این سووال من پاسخ گویید.
کلبانی در پاسخ به این زن فتوا داده است که همه انواع رقص حرام نیست ، برخی از انواع آن مجاز و برخی غیرمجاز است.
کلبانی که از امامت مسجد الحرام عزل شده بود در پاسخ خبرنگاران گفت: من امامت مسجد الحرام انتخاب نشدم تا عزل شوم و من فقط برای اقامه نماز تراویح در ماه رمضان سال جاری انتخاب شدم.
وی که زنان را ابزار سوء استفاده دشمنان لیبرال نظام سعودی خوانده بود، چندی بعد برای به دست آوردن جایگاه از دست رفته اش، پس از دفاع از آزادی ورزش و شنای زنان در گفتگوهایی، با اشاره به رانندگی چندین زن در خیابانهای این کشور طی روزهای اخیر(آبان92)،
خاطرنشان کرد: احساس می کنم که دیوار فتواهای صادر شده برای تحریم رانندگی زنان به لرزه افتاده، و به زودی فرو برزید و زنان بتوانند در خیابانها رانندگی کنند.
اختلاف نظر با مفتیهای وهابی درباره پخش کارتون وی که در پاسخ به مقاله ای درباره وجود احادیث جعلی علمای بزرگ سعودی را به واکنش دعوت کرده بود،به گزارش تشیعنیوز، کلبانی با محمد العریفی مبلغ وهابی درباره فساد برانگیز بودن یا نبودن یک شبکه کارتونی، دچار اختلاف نظر شدند.
ماجرا از این قرار است که کلبانی در مطلبی در تویتر در پاسخ به عریفی نوشت: «در صورتی که شبکه MBC شبکه فساد باشد، پس شبکههایی مانند روتانا، دریم، LBC و ... (که همه آنها عربستانی هستند یا با اموال آن کشور اداره میشوند) چه خواهند بود؟ واقعا از اینکه به اختلافات شخصی رنگ و بوی دینی بدهیم بیزارم.»
این شبکهها به صورت 24 ساعته در حال پخش ویدیوها، تصاویر، فیلمها و برنامههای غربی، و کاملا مخالف با عقاید اسلامی، برای مخاطبان عربزبان در دنیا هستند.
یادداشت کلبانی با واکنشهای گستردهای به ویژه از سوی طرفداران العریفی مواجه و باعث شد تا کلبانی که زمانی امام جماعت مسجد الحرام بود اعلام کند که: این بار پیامهای هیچ کس را حذف نکردهام، تا راه و روش نصیحتکنندگان مشخص شود و اخلاق افرادی که با شبکههای ماهوارهای به بهانه فاسد کردن اخلاق مردم مبارزه میکنند، برملا شود از کدام اخلاق سخن میگویید؟
چندی بعد محمد عریفی نیز در صفحه شخصیاش در تویتر نوشت که موضع وی درباره شبکه MBC3 مسألهای قدیمی بوده، و به هیچوجه به دلیل خصومت شخصی نیست.
var s1 = new SWFObject('/media/player/flvplayer.swf','single','400','300','7');s1.addParam('allowfullscreen','true');s1.addVariable('file','/files/fa/news/1392/8/27/440867_644.flv');s1.addParam('menu','false');s1.addVariable('width','400');s1.addVariable('height','300');s1.write('player1384753647069');
تام وجری هم وهابی شدند...
دخالت در همه امور حتی با درخواست مایو! کلبانی در سفر سال گذشته اش به امارات در واکنش به ناکارامدی اقدامات سازمان امداد و نجات عربستان در کمک به سیل زدگان شهر تبوک، در صفحه تویتر خود نوشت: من امروز در راس الخیمه ( امارات ) هستم و منتظر فرصتی تا برای خرید مایو به دبی بروم؛ زیرا ممکن است این بار در ریاض نیز باران بگیرد و ( سازمان امداد و نجات ) نتواند ما را نجات دهد.
وی با انتقاد از ناکارامدی سازمان امداد و نجات پیشنهاد کرد برای هر یک از امدادگران سعودی، یک مایو اختصاص یابد. این اظهارات خشم سازمان امدادرسانی را برانگیخت به حدی که او را شهروندی عادی خواند و از او خواست به عنوان یک شهروند عادی جایگاه خود را بشناسد و در کار دیگران دخالت نکند.
فهرست منابع فارسی، عربی و انگلیسی 1. http://www.nytimes.com/2009/04/11/world/middleeast/11saudi.html?pagewanted=all&_r=0
امروز 23 بهمن ماه است و 6 روز از اسارت فرزندان وطن میگذرد، فرزندانی که به جرم حراست از مرزهای میهن، به دست دشمنان وهابی و به قصد اختلاف افکنی میان شیعه و سنی ربوده شدند. و اما در این 6 روز بر 5 سرباز میهن چه گذشته؟
به گزارش مشرق، عصر 17 بهمن ماه 5 مرزبان در جکیگور هنگام تعویض پست ناپدید شدند. آخرین اطلاعاتی که از آنها در دست بود نشان میداد که فرزندان وطن از مرز پاکستان عبور کردهاند. اندکی بعد اما مشخص شد این جوانان به میل خود از مرز عبور نکرده بلکه عبور داده شدهاند.
بعد از آن نبرد خونین در سراوان و شهادت 14 تن از مرزبانان غیور میهن، کمتر خبری از جیشالظلم به گوش میرسید. آنها قتل عام کرده و به آن سوی مرزها گریخته بودند و تنها کاری که از دولتمردان و نظامیان ما برمیآمد گله به دولت پاکستان بود.
پاکستان کشوری است که بعد از جدایی از هندوستان، به دلیل اختلافات مرزی با این کشور چندین سال است که در مرزهای شرقی خود در حال آماده باش کامل است و این به همراه اختلافات مذهبی و ... با ایران، دلیلی شده تا نیروهای پاکستانی در مرزهای ایران حضوری کمرنگ داشته باشند.
خاطر آنها از جانب ایران جمع است و مطمئن هستند با توجه به سیاستهای ایران و مراقبتهای ویژه نظامیان ایرانی از مرزهای مشترک با پاکستان، خطری کشورشان را تهدید نمیکند، بنابر این تنها تعداد اندکی را برای محافظت از مرزهای خود با ایران به کار گرفتهاند.
در این میان گروهکهای تروریستی مختلف با سوءاستفاده از این اقدام دولت پاکستان در مناطق غربی پاکستان و در جوار مرزهای ایران ساکن و با خیالی آسوده به آموزش نیروی انسانی و تجهیز خود مشغول شدند.
مدتهاست که پاکستان به خانه تروریستها تبدیل شده است. استقرار گروهک تروریستی «جندالشیطان» به سرکردگی عبدالمالک ریگی در این کشور و درگیری به شیوه پارتیزانی با نیروهای ایرانی و انجام اقدامات تروریستی مانند ربودن مردم عادی و بمبگذاریهای متعدد در ایران تا مدتها ادامه داشت تا اینکه سرانجام ریگی در عملیاتی برقآسا و موفق توسط سربازان گمنام امام زمان (عج) در آسمان دستگیر شد.
با دستگیری عبدالمالک ریگی گروهک جندالشیطان تا مدتی اندکی به فعالیت خود ادامه داد اما بدون سرکرده خود بعد از چند روزی از هم پاشید و اعضای آن به گروههای مختلفی تقسیم شدند. یکی از این گروهها اما سرکرده جدیدی به نام عبدالرحیم ملازاده برای خود یافتند.
عبدالرحیم ملازاده که اینک با نام مستعار صلاحالدین فاروقی فعالیت می کند، گروهکی تشکیل داد به نام جیشالظلم که تنها هدف آنها ادامه راه جندالشیطان و انجام اقدامات تروریستی در ایران بود.
جیشالظلم اما بیشتر تمرکز خود را بر روی نیروهای مرزبانی جمهوری اسلامی ایران قرار داده است و عمده فعالیتهای آنها ضربه زدن به مرزبانان کشور است. انجام ترورها، کار گذشتن تلههای انفجاری، کمین کردن و قتل عام دیدهبانها و ربودن سربازان از جمله اقدامات آنهاست.
بعد از آن نبرد خونین سوم آبان در سراوان، خبری از این گروه تروریستی نبود، گرچه آنها تلاش کردن تا ترور دادستان زابل را به نام خود تمام کنند، اما با دستگیری عاملان ترور دادستان زابل در ایران، تلاش آنها ناکام ماند تا اینکه روز هفدم بهمن ماه 5 مرزبان کشور در جکیگور ناپدید شدند و آخرین اطلاعات حاکی از عبور این مرزبانان از مرز پاکستان بود.
امروز 6 روز از اسارت فرزندان وطن میگذرد. در این 6 روز که تنهایی، سرما و سکوت همدم فرزندان وطن بوده، تنها «امید» است که آنان را زنده نگه داشته است. امید به رهایی و بازگشت به میهن و آغوش خانواده.
بعد از انتشار آخرین تصاویر سربازان در روز 19 بهمن، دیگر خبری از این غیور جوانان وطن در دست نیست، 6 روز از اسارت آنها میگذرد و ما نمیدانیم که آنها زندهاند، شکنجه شدهاند و یا ... .
در روزگاری که بنا به گفته مقامات نظامی و انتظامی کشور، تنها راهکار نجات این مرزبانان اقدامات دیپلماتیک و رایزنی با دولت پاکستان است، انتظار این است که وزیر خارجه خنده را بر خود حرام کند و تا زمان رهایی فرزندان میهن که فرزندان او نیز محسوب میشود اجازه نقش بستن لبخند بر لبها را به خود ندهد.
انتظار است که فرمانده نیروی انتظامی تا زمان رهایی فرزندانش از چنگال تروریستهای وهابی، خواب را بر خود حرام کند و انتظار است که رئیس جمهور کمی از قاطعیت خود را نشان دهد. انتظار است سیاسیون ما پلک روی هم نگذارند و در پی یافتن راه حلی برای پاکسازی پاکستان از تروریستها باشند.
اکنون که تنهایی، سکوت، سرما و امید تنها همدمان سربازان میهن است، خدایا تو مرزبانانمان را تنها نگذار و بگذار امید در دل آنها زنده بماند.
در حالی که چند روزی از استعفای رئیس سازمان میراث فرهنگی سپری نشده، "خرداد نیوز" نسخه اینترنتی روزنامه - اصلاحطلب آرمان - از بروز اختلاف در تیم مدیریتی دولت و آغاز تغییرات گسترده در وزارت صنعت، سرپرست نهاد ریاست جمهوری و مسئول دفتر رئیس جمهور پرده برداشت
به گزارش مشرق - در حالی که چند روزی از استعفای رئیس سازمان میراث فرهنگی سپری نشده، "خرداد نیوز" نسخه اینترنتی روزنامه - اصلاحطلب آرمان - از بروز اختلاف در تیم مدیریتی دولت و آغاز تغییرات گسترده در وزارت صنعت، سرپرست نهاد ریاست جمهوری و مسئول دفتر رئیس جمهور پرده برداشت و نوشت: "جابجایی در میان مدیران امری طبیعی و لازمه سامان بخشی بهینه به حوزههای مختلف و وسیع امور اجرایی است. افرادی که براساس تواناییها، مقتضیات و ظرفیتهای تازه بروز یافته و لزوم تغییرات انسجام بخش از جایگاهی به جایگاه دیگر میروند تا بروندادی مقبول را رقم بزنند."
به گزارش سایت خرداد این روزها شایعات پررنگی در خصوص چند جابجایی بزرگ در دولت به گوش میرسد. منابع مطلع خبراز سه تغییر عمده در دولت میدهند. تغییراتی که هنوز نهایی نشده اما صحبت و بحث در خصوص آن به گوش میرسد. گویا محمد رضا نعمتزاده، رئیس ستاد انتخاباتی روحانی و وزیر صنعت و معدن و تجارت، بزودی دولت را ترک خواهد کرد و ظاهراً پیشنهاد تصدی وزارت به محمد نهاوندیان رئیس دفتر دکتر روحانی و سرپرست نهاد ریاست جمهوری داده شده است.
در همین رابطه خبر میرسد که قرار است حسین فریدون برادر رئیس جمهور و مشاور عالی وی جایگزین نهاوندیان در دفتر رئیس جمهوری شده و سمت ریاست دفتر رئیس جمهوری را برعهده بگیرد.
از سوی دیگر خبر میرسد محمد شریعتمداری معاون اجرایی رئیس جمهوری در حال حاضر قرار است به جای نهاوندیان سرپرستی نهاد ریاست جمهوری را برعهده بگیرد.
خردادنیوز نوشت: در طول مدت سپری شده از عمر دولت، نعمتزاده با انتقادات پرشماری روبرو شد. شنیدهها همچنین حاکی از این است که درخواست جدایی نعمتزاده از دولت توسط شخص خود وی به رئیس جمهوری داده شده است و از سوی دیگر خبر میرسد که نهاوندیان اختلافاتی در نهاد ریاست جمهوری با برخی از افراد پیدا کرده است که قصد رفتن به وزارت صنایع را دارد.
کیهان
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و سوم بهمن ۱۳۹۲ ساعت 10:27 توسط دانشگاهیان ولایی
|
جناح نئولیبرال در ایران نمایندگان متعددی دارد. همچنان که ایدئولوگ های مختلفی دارد. مثل همین آقای سریع القلم که یکی از ایدئولوگ هایش است که الان محوریت پیدا کرده. مثلا نصر یکی از ایدئولوگ هایش است . کاتوزیان همینطور. حسین بشیریه همینطور. داریوش آشوری ، شایگان . این ها همه نمایندگان نئولیبرال هستند ولی با گرایش ها و تمایلات مختلف.
به گزارش مشرق، همزمان با سی و پنجمین سالگرد طلوع فجر انقلاب اسلامی از استاد شهریار زرشناس متفکر و اندیشمند عرصه فلسفه و سیاست توسط «نسیم» دعوت شد تا ضمن گفتگویی تفصیلی به بررسی بنیان های گفتمان انقلاب اسلامی و آفات ها و تهدیدهای آن پرداخته شود که مشروح آن به شرح زیر است:
* مبانی اندیشه ای دولت جدید را چه می دانید؟ آیا روی بنیان های خاصی استوار است یا طبق گفته ی دولت ، بر مبنای اعتدال بنا شده، یعنی حد وسطی بین جریان های سیاسی حاضر است ؟
اعتدال به عنوان یک مفهوم نظری در اندیشه سیاسی اصلا معنا ندارد. اما اعتدال شعار یک عده ای بوده است . شعار جریان های لیبرال در یک مقطع زمانی بوده است. یعنی وقتی ما نگاه می کنیم به سیر ظهور و بسط لیبرالیزم در غرب و غرب مدرن ، می بینیم که لیبرالیسم در ابتدای ظهورش در قرن هفده و قرن هجده ، گرایش های انقلابی پر رنگ داشته و همان زمان یک سلسله گرایش های میانه رو هم داشته است. اما جریان غالبش انقلابی بوده ، انقلابی به معنای آنکه رادیکال بود. چرا رادیکال بود ؟ چون می خواست سلطنت های باقی مانده از غرب فئودالی را سرنگون بکند. از قرن هفده به بعد شرایط سیاسی در واقع به گونه ای است که بخشی از نمایندگان سرمایه داری با بخشی از نمایندگان فئودال شریک هستند . سرمایه دارها می خواستند از قرن هجدهم کاملا و به طور مطلق قدرت را در دست بگیرند و باقیمانده عناصر فئودال و اشراف را بیرون بکنند و آن باقیمانده نفوذ کلیسا را از بین ببرند و حکومت ها را کاملا بصورت لائیک در بیاورند، یعنی بصورت حکومت هایی که از حوزه های مذهبی کاملا جدا هستند. در نتیجه رویکردهای رادیکال داشتند. البته همان زمان رویکردهای به قول امروزی ها میانه رو در بینشان بوده است. مثلا اگر در جهان، بین فیلسوفان عصر به اصطلاح روشنگری نگاه کنید، هم شخصی مثل روسو وجود دارد که رادیکال است و هم فردی مثل ولتر یا مونتسکیو که میانه رو هستند. از اواخر قرن نوزدهم و به خصوص اوایل قرن بیستم که لیبرالیسم و سرمایه داری بطور کامل حاکم شدند ، حرکت رادیکال و انقلابی احساس هراس میکردند و دیگر اصلا شعار و میل به انقلابی گری را کنار گذاشتند و رفتند به سمت شعارهایی مانند همین حرفهایی که الان می زنند : اعتدال و میانه روی و این چیزها . یعنی در واقع اعتدال اگر شما نگاه کنید ، اصلا یک مفهوم تئوریک و نظری نیست. بلکه شعاری است که بیانگر یک خواست لیبرال ها در یک مقطع زمانی است . این مقطع زمانی پس از این است که اینها قدرت را بطور تام و تمام در دست گرفته بودند . این در غرب است.
بعد بخصوص از دهه ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ به بعد که اندیشه نئولیبرال در جهان غرب قدرت گرفت ، این اندیشه بیش از پیش سعی کرد با هر نوع آرمان گرایی و رادیکالیسم مبارزه کند . علتش این بود که جهان استکبار سرمایه داری در نیمه دوم قرن بیستم با مفاومت های گسترده در میان جنبش های مردمی در آسیا و آفریقا و آمریکای جنوبی روبرو شده بود و اگرچه این مقاومت ها که نوعا مقاومت های دینی و اسلامی نبودند و ماهیت سکولار هم داشتند ، اما مقاومت هایی به هر حال آرمانگرا بودند . مقاومت های رادیکال بودند و دعوی انقلابی گری داشتند . بنابر این ادبیات سیاسی حاکمان جهانی ( یعنی همان سردمداران نظام سلطه استکباری) به سمت این رفت که برای اینکه بتوانند آرمانگرایی و رادیکالیسم را تخطئه کنند , شعارهایی مثل اعتدال , مثل میانهروی , مثل اینکه ما می خواهیم گفتگو کنیم را مطرح کردند , در صورتی که گفتگوی بین یک ظالم و یک مظلوم ؛ گفتگوی بین یک شکنجهگر و شکنجهشده ؛ گفتگوی بین یک انسان گرسنه ای که به او غذا نمی دهند و به غذا دسترسی ندارد و دارد غارت می شود و انسان سیری که از شدت سیری دارد می ترکد و غارت می کند؛ این گفتگو ها یعنی چه؟ گام اول گفتگو ایجاد عدالت است اما اینها دشمنان عدالت هستند .
فرمانده کل سپاه با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای انقلاب اسلامی گفت: خیلیها بودند که در گدشته انقلابی بودند ولی امروز این صفت بر آنها تطبیق ندارد.
به گزارش مشرق، سردار سرلشکر محمدعلی جعفری فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی طی سخنانی در جشنواره بزرگ «مرگ بر آمریکا»، ضمن گرامیداشت یاد و خاطر شهدای انقلاب اسلامی گفت: خیلی ها بودن که در گدشته انقلابی بودن ولی امروز این صفت برایشان تطبیق ندارد و متاسفانه از شعارهای انقلاب فاصله گرفتند.
فرمانده کل سپاه تصریح کرد: شعار اصلی انقلاب چیزی جز «الله اکبر» نبود و این یعنی همان مرگ بر آمریکا. ولی چه کنیم که این را همه درک نمیکنند.
وی افزود: نگاههای مختلفی نسبت به انقلاب وجود دارد ولی ملاک ما برای قضاوت و عمل، نگاه امام و رهبری بوده و هست.
جعفری با بیان اینکه دشمن اصلی ایران، آمریکاست، گفت: باید پرسید که چرا برخی به قیمت برطرف کردن دشمنی امریکا حاضرند عزت و اقتدار ملی ایران را به آسانی بفروشند.
وی افزود: وقتی ما تازه وارد عرصه امنیتی شده و جوان بودیم، هرچه حضرت امام(ره) می فرمودند، چون به ایشان ایمان داشتیم،قبول می کردیم و امروز با تجربه 30 ساله می گویم که دیگر تهدیدات نظامی و امنیتی آمریکا با توجه به درسی که از ملت ایران در فتنه 88 گرفتند، یک تهدید عمده محسوب نمی شود.
جعفری ادامه داد: اینکه آنها شعار مضحک و تکراری «گزینه ها روی میز است» را می گویند، برای دلخوشی ملت خودشان است و این گزینه های روی میز دیگر جواب نمی دهد.
فرمانده کل سپاه تصریح کرد: اینکه نمی توانیم به امریکا دست دوستی بدهیم، به دلیل دشمنی های آنهاست.
جعفری اظهار داشت: امروز بعد از 35 سال مقاومت و پایداری مردم غیور و انقلابی کشورمان، انقلاب اسلامی با همان شفافیت و عظمت و شعارهای اولیه اش به راه خود ادامه می دهد و دشمنان ما و در راس آن آمریکای جهانخوار، همه دشمنی ها و توطئههایشان را برای از بین بردن و یا انحراف این شعارها انجام میدهند.
وی تصریح کرد: افرادی که به دنبال گفتگو با امریکا هستند، ممکن است در دشمنی او تردید کنند که اگر چنمین است، حرفهای امام(ره) را نادیده گرفته اند. تا زمانی که انقلاب در مسیر خود باشد، این دشمنی با آمریکا باقی میماند.
جعفری گفت: توان نظامی که فرماندهان ما اعلام میکنند، بلوف نیست و با تجربه ای که بیش از 30 سال داریم، میگویم که واقعا امریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند.
ا
به گزارش مشرق،
